元朝中央的“元”称号出自《易经·列传·卜筮》:“大能做元，万物始，为天理。”《易经·干卦》:“干:元亨利贞。”也就是元始天尊的元。明朝也出自《列传·卜筮》:“明末六人出世，取六龙控天。”有学者认为明朝的国号来源于明教，这是有问题的。

此外，“元来”原写成“元来”，朱元璋在袁媛灭亡后改为“元来”，从文字上杜绝了蒙古帝国的死灰复燃。青之所以叫青，是因为明是五行中火之德，水胜火，所以是青。“大庆”的读音，读作“代庆”，来源于蒙古语，意为“去乡下”。

这里是最后一次说来自周易的名字。严复到沈继基都出自《易经》，张载出自《易经》。

按照《周易》中人名和字的顺序。

严复

●严复(1853-1921)，天生干体，改名，本名凌，后名傅，几个字。中国现代启蒙思想家和翻译家。有《天演论》的译本。

严复

据王蘧常《颜先生年谱》记载，严复本名提干，中间曾改称光宗，中间又改称游陵。他做官后，改名为傅、等。“光宗”这个名字的意思是“有灵”，意思是汉代学者严子陵受到钦佩，并因其严格的名字，广子紫菱。从它最初的名字“提感”和“感”是六十四卦之首，我们也可以知道严复的名字“符道”是取自《周易》的一个“符”卦。伏羲卦说:“如此反复，七日再来，就好了。”这就是“福”这个名字和“道”这个字的联系。

颜字“道”“道”对应老子第八章:“善如水。治水无争，是众人之恶，所以只是道之事。”《老子》中有16章:“至空之极，至静而信，使万物相合，故我重见。”老子的“伏”和易经中的伏卦是一个意思。

程仪

●程颐(1033-1107)，本名郑枢，北宋儒学和理学的代表人物，人称宜川先生。

其名“易”，意为养活自己，出自《易经》第二十七卦。

蒋百里

●蒋百里(1882-1938)，本名方震，字百里。曾任保定陆军军官学校校长。他是民国时期著名的军事理论家和教育家，著有《国防论》。

蒋百里

出自《易经真卦》:“震百里，不折不扣。”“袅袅”是刘益昌的“袅袅”，用姜黄制成的酒。毕是个勺子。都是古代祠堂祭祀用的，指祠堂祭祀。

孙星衍引用郑玄的话说:“雷声听起来像古代的诸侯。诸侯之诏若能警示其国，则应守其宗庙社稷，祭祀主，不死。”形容军纪严明，百姓闭塞，祠堂祭祀不废。

这个故事在三国和三国演义中已经家喻户晓。曹孟德煮酒逞英雄，刘备大吃一惊，筷子掉在地上，又碰巧打雷。三国里写的不是筷子，是匕首，也就是勺子。

鲁李煜洪章方红俭

●陆羽(733-804)，本名鸿渐，因撰写了世界上第一部茶叶专著而闻名于世，人称“茶仙”。

●李鸿章(1823-1901)，晚清名臣。

●方红俭，钱钟书小说《围城》中的主人公。

出自《易经》:“鸿渐生于地，其羽可为器。纪。”大雁已渐至北方苦寒之地，其美丽的羽毛可作为祭祀饰品，吉祥如意。意思是洪湖由低到高，循序渐进。此外，比喻官员的升迁。

王重阳

●王重阳(1112-1170)，道教大师，全真教创始人。

“中伏”字原名王忠甫，是《易经》第六十一卦中伏的卦名，意为诚实。王重阳以极其诚实的态度对待生活，拒绝沉湎于世俗之事，不虚度光阴，求真务实，寻求生命的真谛，最终成为大师。

他为什么取“重阳子”这个名字？跟重阳节有什么关系？重阳节，即重阳节，是阳的极数。易经把“六”定义为负数，把“九”定义为正数。在九月九日，太阳和月亮与阳结合，所以他们被称为重阳节，也叫重阳节。王重阳在山东昆嵛山修道时，用三尺半的青布做头巾。顶排被折成九折，它被折成九条缝。取名为“九转华阳巾”，这里的九个数字对应的是全真教内丹修行中的“九回”。因此得名王重阳。

申吉吉耿吉志

●沈吉吉(约750-800)，唐代小说家、史学家。最早的狐仙传说《任氏家族传》的作者，由左氏博物馆编撰。

●耿济之(1899-1947)，作家、翻译家，五四爱国运动学生领袖之一。文学研究会的创始人在短短49年间翻译了7800万字。

出自《周易》六十四卦中倒数第二个卦名“吉吉”，二丫阎石:“济，渡口也。”推而广之，“吉吉”就是成功的意思。

张载

●张载(1020-1077)，字厚。北宋思想家、教育家、理学创始人之一。

从这里开始，以下名称均出自《易经》中的《易经》。

出自《易传·碧传·坤卦》:“侯坤载事，德和无穷。”另《象传》:“地势坤，君子以厚德载物。”

吕蒙正

●吕蒙正(944-1011)，北宋初年的宰相。

出自《易传·传·孟瓜》:“孟郑，也。”这就是教育和启蒙的启蒙。孩子小的时候就应该养成正确的观念。这是圣人的成功之路。

唐德刚

●唐德刚(1920-2009)，美籍华人学者、历史学家、传记作家和红学家。著有《李宗仁回忆录》、《胡适口述自传》、《胡适杂记》、《顾维钧回忆录》等。

出自《易传·传·犹大卦》:“其德浑厚开化，应顺天道，故以元亨为基。”

陈华成

●陈化成(1776-1842)，鸦片战争爆发时，任福建水师提督，遇英舰，任江南提督。道光十二年死于与英国船的力战。

出自《易传·荀传·本卦》:“观天文以观时变；看人性，化为世界。”含义:观察天的运动规律来认识季节的变化。注重人事伦理，以教化普及天下。

太阳原华

●孙(1581 ~ 1632)，号楚阳，明末将领。他一开始就向徐光启学习，得到了西方的大炮制造方法。他担任过后方部长和兵部部长。他是十卷《吴京全篇》的作者。

出自《易传·训传·恒卦》:“日月可久照，四季可久变。圣人之道久矣，天下之变也。看他锲而不舍，宇宙之爱可见一斑。”愿这孩子持之以恒，为圣人说话。王元化的“原华”字，每个字用四幅画，姓氏用十二幅画，寓意以耶稣基督的十二门徒为榜样。再加上东汉末年的名医华佗，成为一个人物。

姚继恒

●姚继衡(1647-约1715)，清代学者。字立方，数的第一来源。

出自《易传·相传·恒卦》:“雷锋，恒。君子立而不立。”爻的卦是由上雷和下风雷组成的恒卦。君子守己之德，立千古之道。

刘郭

●刘过(1154-1206)，南宋文学家，字改。

●金庸《射雕英雄传》的主人公杨过。

杨过这个名字来源于南宋诗人刘。刘过，亦出自《易传·香传·易卦》:“君子见善则动，得之则变。”《左传·弓玄第二年》:“谁犯了错误？如果能改过来，那就太好了。”这也是这个成语的由来。白莫文蔚

晁步骘韩元吉

●晁(1053—1110)，无咎。北宋著名文学家。作为“苏门四学士”之一。

●南宋诗人韩元吉(1118-1187)无可指责。

出自《易经校勘传》第三章:“无过者，善补之者。”

在《易经》中，除了“吉凶悔过”这四种现象外，还有一种现象叫做“非难”。我们在读易经的时候，碰到了“无咎”这个词，觉得“无咎”很好。这是因为我们不了解易经的道理。不责备的状态不是不犯错误，而是犯了错误后的弥补。

颜姝

●晏殊(991-1055)，与叔父同名，北宋著名诗人。

出自《易传·旁系词》第三章:“子曰:‘天下所思乎？天下大同，殊途同归。”这也是“条条大路通罗马”这个成语的由来。子曰:“天下何忧？世界都是同一个目标，走的路不一样。"

方以智

●方以智(1611-1671)，明朝思想家，字密。

出自《易传·旁系传》第十一章:“是因爻德圆神，爻德可知，爻意易贡。”知识通向“智慧”。含义:因此，49根蓍草棒用于占卜，其美德是机智和神奇。六十四卦之德，方而智，每卦有六爻，表示很简单，对我们有贡献。

颜

●颜(约601-673)，唐代著名画家。代表作有《行走的画面》、《进贡的画面》、《萧艺挣兰亭的画面》等。

出自《易经校勘传》第一章:“刚柔者，立本书者也。”《论语·学而》:“君子之功是本，而生于本。孝是仁的基础。”

《一步一步》，唐和颜编剧。

施蛰存

●施蛰存(1905-2003)，本名德普，现代主义作家、文学翻译家、学者，华东师范大学中文系教授。

出自《易经校勘传》第四章:“尺蠖之弯，为信之用；蛇的刺可以自救。”。蛰，也就是冬眠。蛰是唤醒冬眠的动物。冬眠，也就是冬眠，所以你可以看到施蛰存的晚年完全是人如其名。一个人的命运，可能在你出生的时候就注定了。

刘知几

●刘知几(661-721)，字玄。长安三年，朱敬泽等人撰《唐书》八十卷，神龙、徐坚等撰《武侯录》705-707年。著有《史通》，是中国乃至世界第一部系统的史学理论专著。

出自《易传·旁系词》第四章:“子曰，‘知其几而奇哉！君子上不谄，下不谤，识乎？做官，最轻微的举动，嵇的深谋远虑也。君子所见而行，不花一整天。”“知“几”就是达到神的境界！君子与地位比自己高的人交往不是谄媚，与地位比自己低的人交往不是亵渎和傲慢。能算认识“几个”吗？“几”是发展趋势的预兆，是吉祥的樟树。君子要按少数行事，而不是等机会过去了才想着去做。

张飞

●张飞(166-221)，字亦德，在小说《三国演义》中写有“翼德”，是三国时期蜀汉著名学者。

一德，出自《易传·辞传》第七章:“易，德丰。”恐怕《三国演义》的作者是从“非”字上想当然的。

李道元

●李道元(472-527)擅长写作。南北朝时期北魏的官员和地理学家。写了四十卷朱。

出自《易传·文言传》:“元朝好。”元是美与善的根源。

赵云·陆云

●赵云(？-229)，字子龙，生于常山正定(今河北正定)，三国时期蜀汉著名学者。

●陆云(262-303)，字石龙。作家。鲁迅的祖父是三国名将，父亲鲁抗是吴栋大赋。鲁的哥哥。

出自《易传文言传》:“同音对应，同气相求。水湿了，火就干了。云随龙，风随虎。圣人无所不为。”同类事物相互感应，观点相同的人相互呼应，自然结合在一起。水往潮湿的地方流，火往干燥的地方烧。龙为水，云为水汽，故龙吟云出；老虎凶猛地吼叫着，风在山谷中飘荡，于是老虎咆哮起来。为了显现，天地万物皆可见。这是因为人与自然的感应。(编辑:沈峰)