讲道的人，当道被放大，当道被改变，必须检讨它的改变。所以，吉凶和大命是相互关联的。嘴，心灵的门户；心，上帝的主。意图、快乐、思想和独创性都通过这个门户进出。所以，关是为了关，控制是为了进，控制是为了出。

这句话的意思是说，说话是一种魅力的方法，是“道”在语言上的体现。鬼谷子认为，说话不仅仅是一个语言的问题，更是一个哲学的高度。既然是组合方法，就必须遵守组合的原则和规律。也就是说鬼谷子的那些劝导原则，对说话是有效的。和解最基本的原则是“查有无真”。那么，说话最基本的原则就是“检查有没有道理”。鬼谷子在这里说“必须事先审查其变化”，就是要事先“查其真假”。“必须检讨变化”就是说说话之前，要把事情看清楚，把说话人的态度看清楚，把环境看清楚。不然我们就闭着眼睛胡说八道。这是生死攸关的事情，从一个人到一个国家。一言兴国，一言亡国。这在外交史上比比皆是，不胜枚举。烛之武退出秦师，画蛇添足，摸龙说赵太后，蔺相如渑池会迎秦，齐说，诸葛亮舌战儒，智激周瑜，诅咒王郎至死，其中最厉害的是苏秦，张仪，鬼谷子最得意的两个学生。这些人口才好，胆子大，三寸不烂之舌也抵不过百万英雄。反之，如果不好，就会导致官命的丧失，或者说是丧权丧国。所以，你口中的“吉凶或大命”！

它是嘴和心的门户，心是上帝的主人。为心说话，上帝为心说话。也就是说，你的思想、心理活动、志向、欲望、想法、心灵手巧，都是通过你的嘴说出来的。如果你不在乎，那就是麻烦的根源。俗话说，祸从口出，病从口入。事实就是如此。怎么控制？怎么控制？也就是以和为贵的原则守口如瓶。什么时候说，什么时候听，我们必须遵循我们之前谈到的和谐策略。我们可以畅所欲言。要善于适度和控制，注意语言表达的方式。因为说者会有隐情，听者会有禁忌，所以要注意语言技巧，寻求最佳的表达方式，让对方容易接受。游舆说楚庄王埋马，就是一个典型的例子。摸龙说，赵太后不也一样吗？有兴趣的可以找原文看一下。