时间感诗歌

每个人都要生活在一定的时代，一定的社会。他们表达了对当时国家形势的感受和个人看法。这种感觉和看法叫做感觉时间。这种诗是关于感觉的诗。

怀旧诗

参观历史遗迹，缅怀过去；读史书，吸收殷鉴，常常是感慨与吟诵；或者歌颂英雄们造福祖国的丰功伟绩；或者惋惜有才之人的不幸遭遇，人生坎坷；或者讽刺权贵享乐腐败，丧权辱国；或者攻击奸臣等等，都可以在诗中表达自己的意见。这样的诗叫怀古诗。

写一首古诗，要熟悉史实，站在祖国和人民的立场上，实事求是地评价。如果客观科学地提出新的观点，充分发挥中肯的含蓄蕴藉，运用恰当的句式和修辞方法，就会比别人更胜一筹，让读者对同样的感觉印象深刻。

不可能完全脱离实际，单纯的去想古代的情怀，或者哀痛过去，伤害现在，或者借古讽今，或者褒古惠今，这也符合振兴、观察、分组、诉苦的目的。如果能明辨是非，洞察善恶，吸取经验教训，就能改进思想，改进工作，就叫好诗人。

书

石怀

人是万物之灵，感其心而俱忧，万物依其形而行。如果它在中间移动，它一定会在声音中被听到。比如用诗歌朗诵来表达作者的感情、抱负和心情，就说这本书充满了诗意。“怀旧”与“怀古”的区别在于:前者从当下的情境和事件出发，进而表达感受和拥抱；后者从名胜古迹、古代事件、古代人物、古文入手，再谈评论和感受。

在书籍和诗歌中，有的直接表达自己的感受；有的面对形势，高歌猛进；有的人生坎坷，感叹际遇；有人不满意就抱怨，发表意见。范围很广，内容也不一样。如果你能表达你的真实感受，你就能写出感人的诗歌。

告别诗

人走了，遇见原来的生活，社会说再见，这是常事。所以亲友在外，唱《阳关》，感触更深，但千里送别，必有别。如果能送诗留念，就更有意义了。

送别诗要符合季节、地点、友情、身份，不可失也不可失。远方时，知音见秋雁白露，徒增惆怅；当你在春风遇到绿柳时，你会感到特别沮丧。在分手之际，亲戚们听着马骁的口哨声，这让他们感到悲伤。看到车远去，咪咪流下了眼泪。如今的交通便利，千里之外，无需黯然神伤。如果一个学生去了别的国家，应该劝他在南窗好好学习，学点东西。军人回营，要鼓励他们练武，守边报效祖国。写的时候，要爱护字，一定要跃上纸面；拟人的方法特别适合生活在笔下。出于真情实感，我能游刃有余地写出好诗。

是

尤氏

久别重逢是人生的乐事。在临时出发时遇到朋友，也是互相学习的好机会。当我心中有激情的时候，我常常可以用我的笔写出好句子。

相见恨晚这首诗的范围很广，不仅仅是离别后的思念，还有相见的喜悦。我们既可以谈粗糙的感受，也可以描述成功的喜悦；安慰，鼓励或表扬，或劝说，公事私事，都谈不拢。但是格律诗的字数有限，无法像散文一样详细描写。而是要紧紧围绕中心思想，严格选材和布局，在选词造句上下功夫，以新颖、凝练、生动、形象的方式写出饱含深情厚意的友人之诗。

山水诗

以景物为主要描写对象的诗歌称为山水诗。但是单纯写山水诗的很少，因为很难把情感和山水完全分开。在诗歌中，有通过情景表达爱情的，有情景表达感情的，也有情景表达感情的，它们相互生成，相互渗透，使诗人内心抽象的感情通过山水描写转化为具体的、形象化的诗歌。

写山水诗要有时代性、地域性，表现景物的特征之美。因此，要求作者细心观察，选材新颖突出，描写生动，表达清晰简练，勾勒恰到好处，特别注意色彩的描写，比喻的恰当，叠字的选用，句式的变换。这样写出来的富有诗意的山水诗，让人读来如在画中。每一座山，每一片水，每一棵草，都能给人无尽的享受大自然的无限美好。

这类诗的对联往往是直接抒情的。

徐

事物的诗

以物为咏物诗，称为“咏物诗”。关于事物的诗不要求面面俱到，只要求形神相似，寄托，以物为本而不是以物为本。

写关于事物的诗，要做到形影不离，即既不脱离事物，也不太依恋事物。如果停留在念经的事情上，再精彩也总是没有意义，境界也不高。如果能在歌美的基础上写出人物的感情和思想，以及作者的性格，就是一首好的咏物诗。

在写作方法上，既要用正纲的传神之笔，又要写得写实；还需要采用侧面对比的方法，写假。要注意背景的选择，比如以水和月作为梅花的背景；春天是桃李的陪衬；还要知道巧合作为陪衬的重要性，比如用孤女衬双燕，用倒下的树衬松柏。

吟诵关于人的诗歌

人物诗是以古代或现代人物为吟咏对象的诗歌。咏物诗与咏怀诗的区别在于:前者咏物对象广泛，古今皆有，不分贵贱；后者多限于著名的古代事件，多由观光引起。可见两者并不相同。

写关于人的诗，也要掌握知人论世的原则。知人是垃圾吟诵对象的人生经历、经历、思想感情。所谓论天下，就是把他的言行和时代联系起来。因此，要求:

1.掌握诵经对象的材料要详细全面，切忌无中生有，故意缩小或扩大。

3.对人物的评价要立足于当时的历史条件，以祖国和人民的利益为准绳，站在时代的高度，实事求是地分析，得出恰当的结论。表达的时候，可以坦白，可以直白，可以修辞。

写关于人的诗，词义的选择极其严格，有褒有贬，有浅有深，差之千里。因此，实词和虚词必须仔细推敲。

亲人的诗

表达对父母、兄弟、姐妹、丈夫、子女感情的诗，称为“爱亲诗”。怀秦诗与蜀怀诗的区别在于:前者写的对象是直系亲属或近亲；后者写的范围多是我自己的感受和抱负，不一定和我的至亲有关。

怀琴诗以其纯真和深厚的感情，激动着各个年龄段读者的心，使他们沉浸在爱的温暖中，得到极大的安慰和满足。

在爱亲诗中，诗人往往把爱亲之情与对国家和人民命运的思考联系在一起，写出崇高的诗篇。写亲人诗，要求在表达真情实感的同时，善于选取典型事例，用精炼含蓄的句子表达出来，引起读者的共鸣。

季节诗

凡是以“节”为吟诵对象的诗歌，都称为“节”。在中国古代农历(夏历)中，有立春和春分等24个节气。有很多节日，比如元宵节，元宵节，端午节，七夕，中秋节，重阳等等。

写时令诗，要以直接唱出时令风俗为主，但不妨围绕时令诗来抒发感情，评论时事。内容很广，什么都谈不上。在写作方法上，用生动的形象来描述、表达或论述，情景交融，含蓄蕴藉，总是更好。(来源:诗评万象)