11月11日又是一年。近年来，随着互联网的发展，这个日期在“光棍节”之外，又被打上了“购物狂欢节”的标签。但在公元1111年“光绪年”，一位宋朝的学者创办了一个书院，开了一个讲座，影响了中国八百多年。

在明朝中后期，有一副非常著名的对联，对联上说:风雨使读书少声；下联说:国事、家事、天下事。这幅对联出自东林书院。东林书院盛行于明代。起初，它是明朝最大的“清流派”，后来它成为一支重要的力量——林东党。东林书院虽然在明代就广为人知，但却是在公元1111年才成立的。

宋元明清时期，“程朱理学”盛行。其中，程朱理学中的“程”是指程颐、程颢兄弟，程颢有个直系弟子叫。“二程”之后，师洋成为宋代著名的儒生。公元1111年，师洋去无锡时，无锡官员李悝很欣赏师洋，邀请他到无锡各地讲学。路过巫溪南门的保安寺时，师洋觉得这里古树茂盛，景象与庐山的托林寺十分相似，是个传教的好地方。于是在李悝的帮助下，师洋在这里创办了东林书院，并召集江南学子在此讲学，轰动一时。此后，东林书院的影响力一直居高不下。每个月都会有固定的学生聚会，这里成了宋代“干净”学生的聚集地。许多学生不远千里来到这里只是为了上课和学习。

宋朝灭亡后，元朝镇压汉文化，东林书院从此被废。但是，无数汉族士大夫一直想恢复这个圣地。直到明朝中叶，有识之士才逐渐聚集在原林东遗址。但是因为缺乏资金，虽然这里还是有聚会，但是没有当年的规模。万历年间，会稽张因贪图会稽之位而不回家守孝，遭到了在野士人的批评。其中，聚集在旧址的这批文人受到张的嫉妒，原有的盛况受到一定程度的压制。直到首领顾宪成的到来，东林书院才达到顶峰:万历皇帝欲废太子，改立朱；当时刘清的领袖顾宪成因为反对而被降职；顾宪成退至无锡；在无锡当地官员的帮助下，东林书院得以复兴。

东林书院在顾宪成时，取得了空前的成功。不仅“君子”大量涌现，而且林东八君子也制定了一些林东法典。此时东林书院之所以强大，是因为它是纯学术圈的聚会。有一年一次的大聚会，也有一个月一次的小聚会，每次聚会都集中了至少三天的讲座，颇像现在的文艺沙龙。然而，随着晚明不良政治的出现，林东学生开始转变方向，分成两派，其中主流派开始批判时政，成为那个时代最强大的批判者集群。

林东的学生遍布世界各地，形成了自己的一个政党。朝鲜的官员，如果他们都来自林东，会互相照顾。如果他们不是来自林东，他们被集中和排斥。因此，就有了林东党的理论。然而，尽管林东党受到了批评，但它也有许多杰出的人才，这是不能完全否认的。

明熙宗继位时，宦官魏忠贤与保姆凯希勾结，大权在握，朝政不分。况且明熙宗喜欢木匠，不问政务。因此，宦官党和林东党结下了很深的仇。随着林东人杨炼被宦官党处理，再到林东党在强大的宦官党面前被彻底打垮，被迫害者数万，全国官场一说起林东就脸色苍白。直到崇祯皇帝继位，杀了魏忠贤，林东一方才得以翻身，而此时明朝已是绝症，林东全国都知道了，于是就有了明朝被林东一方所灭的说法，但边肖一直认为这种说法过于片面。

明朝灭亡后，东林书院受到清朝顺治、康熙、雍正等几代皇帝的重视。因为是文人向往的地方，清朝每年出钱修缮东林书院。直到光绪年间，东林书院被朝廷“征用”，成为朝廷的地方政府。此后，这个非政府组织改变了性质。从“光绪元年”到光绪年间，东林书院几经沉浮，人才辈出。自师洋开办书院以来，中国受此影响已逾800年，意义重大。

边肖认为:我们应该辩证地看待东林书院。自成立以来，其成员大多遵循孔孟之道，是中国士大夫的典范。但在明朝中后期走向极端，逐渐与其他势力发生碰撞，最后损失惨重。虽然忠奸之说众说纷纭，但东林书院的强大影响力是公认的。