叶飞
176年，南宋益王赵云在福州登基，改袁敬言为抗击元军。后来，当元军南下时，景帝允、张士杰、卢秀福、陈等文武百官率领数十万大军进入广东。178年，景炎帝病死，弟赵敏即位，改袁祥兴。从那以后，情况变得越来越紧急。唐朝使臣张士杰认为衙门依山傍水，船只可以藏在港湾里。地势险要，遂迁至衙门(今广东新会)。
179年2月，元军包围了丫山。双方投入20多万兵力，1600多艘战舰，1000多艘民船，最后宋军惨败。成千上万的士兵和平民在水中丧生。丞相卢秀福跳到小皇帝赵敏身后，宣告了宋朝的灭亡。
事实上，在数百年的海战中，很难确认具体海域的位置，除了大片水域早已因淤积而成为陆地。历史学家普遍认为，新会市顾靖镇官冲村的一座无名小山，北起鄞州湖，南至崖门，方圆数十里的水陆区域，就是当年的战场。
数十万军民葬身水中的挽歌，并不是赵的结局。早在崖山之战之前，赵王室的分支就已经在周边地区定居繁衍，或因为官，或因迁徙，于是就有了皇家村落。
在崖山脚下，有江门新会区顾靖镇的下陆村、慈溪村，再远一点，有江门台山市的浦市村、珠海斗门的南门村等。
斗门南门村的赵姓族群，隶属于宋太祖赵匡胤的四弟、王维赵匡美的第一部。祖上赵翼辅，南宋末年因做官迁居斗门。已经传承了30多代，有近800年的历史。
跳一堂:南门赵家祠堂
我第一次去寺庙的时候，祠堂前的广场上正在举行书画大赛。孩子们在桌子前挥舞着他们的创意，描绘出他们面前的大厅。第二次看的时候恰逢工作日。没有游客，只有村民坐在祠堂前。祠堂建筑群对面的大草坪前是古老的半月池，孩子们在这里追逐嬉戏，一派悠闲的景色。
条堂全称南门赵氏宗祠条堂，位于珠海市斗门区南门村，占地427平方米。由五栋建筑组成，始建于明朝景泰五年(1454年)，清代修复。
出自《诗经·淇傲》“望他而淇傲，耕竹。“有匪有君子，如削如削如磨”，意思是竹叶茂盛。建造这座大厅的是赵匡美的第15代传人赵龙(即赵青峰)。以第四祖赵美男(1296 -1365)别名命名。
条堂正面采用青砖对称结构，中央匾额上有“赵祠堂”四个大字。进了大门，三元格局落入眼前。大量的石雕、砖雕、木雕、陶塑、泥塑可以算是南粤宗祠的“标配”。前厅用青砖铺成，直通中殿。中殿有两块匾额，前面是“我家不疏”二字，后面是“伊汤怡”二字，坡顶屋脊，龙船脊，头上是一座硬山的梁架。与气势磅礴的中厅相比，后厅地势较高，小而背阴，两边是红木椅子，中间是赵美男的画像。
寺庙的大门。
这个赵美男在历史上赫赫有名。生于1296年，卒于1365年，元代诗人、理学家。他一生居住在黄羊山下的南门村，著有《朝举八首》。他也是南门赵家历史上最重要的人物之一。他一生致力于农耕村落，带领人民建设村落。
作为南宋皇室的后代，元朝选择了不做官，而这种“非暴力不合作”的背后，是赵人的悲痛。朝代更替的残酷，国家颜色的变化，让南宋皇室后代感受最深。
今天，大厅里仍然悬挂着宋太祖、赵匡胤等宋代皇帝的雕像，后厅上方悬挂着“忠孝节义”的牌匾。景炎元年，南宋小皇帝赵刚退守象山，暂住在当时象山县沙涌(今中山市市南区沙涌村)的马南保家中。当时，这位赵匡美的传人已在南门村定居，族群赵若子准备了一条船，并招募村民来迎接车夫，伺候国王。宰相卢秀福为了保存皇族血脉，令赵若子等人回乡隐居，并赐赵若子“忠孝节义”称号，弟弟赵若桃为程之郎称号；如果赵勇被命名为吴仪医生。当然，宋代的“忠孝节义”牌匾已经破损，现在看到的是仿制品。
唐娟“忠、孝、义”牌匾
厅堂的美不仅在天井和厅堂，还在两边的蚝壳墙。旧时在广东南部沿海地区，牡蛎壳易得，成本低，坚固不易腐蚀，表面粗糙坚韧，防盗防台风性能好，具有冬暖夏凉的优点。因此，它们成了人们最喜爱的砌墙材料，民间有“千砖万牡蛎”之说。
尤其是农村祠堂，为了维护方便，牡蛎壳更为常见。大厅两侧的墙壁由排列整齐的巨大牡蛎壳构成，厚达65厘米。墙很高，有30多米深，用了近百万个牡蛎壳。侧面景色非常壮观。这些经历了600年沧桑的牡蛎壳，今天仍然保护着这座寺庙。
资料显示，混义堂牡蛎壳墙总面积为277.35平方米，是中国现存规模最大、完整性最好、最古老的牡蛎壳墙。当然，牡蛎壳墙的材料不仅仅是牡蛎壳，还有黄泥拌黄土、红糖、糯米、醋、糠。
贻贝壁使用的贻贝数量惊人。
与之比肩的宜丰召公寺和昆山召公寺，与该寺相比，显得“年轻”了许多。
宜丰召公寺，建于明末，是一座三级建筑，比跳殿还高。屋顶布满灰色雕塑，相当精致。中殿和后殿的横梁上有金漆木雕，中殿正中悬挂着“世寿堂”的牌匾，献给南门村赵氏第九祖赵一峰。中殿两侧的铁艺窗户也是我眼中最美的细节。在刻有“花开富贵”的拱形浮雕下，用铁艺勾勒出方窗，精致细致。
宜丰召公寺精美的铁艺窗花
据说这个祠堂原来是牡蛎壳墙，1928年改建成了砖墙。
与幽静的寺庙相比，宜丰召公寺给人完全不同的感觉。在大门两边的石墩上，有村民坐着聊天，享受着川流不息。两个孩子在祠堂里玩耍。在粗大的黑色木柱周围捉迷藏，在铺着金箔的供应台前打斗，空经常在空旷的环境中回荡。在这种环境下长大的孩子，一定对家乡和家庭有更多的认同感。
附近的昆山召公庙建于清光绪十九年(1893年)，是三大祠堂中最晚的一座。民国时期，祠堂作为村里的学校，培养了一代又一代的孩子。
据说南门村每年还有祭祖仪式。仪式代代相传，非常隆重。据说是皇族祭祀的一种形式，有完整的祭祀流程，祭祀问候，阵列定向。此外，村里每逢元旦或婚礼，都会在祠堂举行祭祀。与其说是“皇家村的风格”，不如说是仪式的传承。
界下庄:被胡庄河环绕的僻静村落
夏杰村属于南门村，总面积5万多平方米，自成一体，别具一格。
这个小村庄隐藏在山川之间。村外有一个大荷花池，四周树木环绕。通往村庄的道路是一座石桥，桥头用大石头砌成的村庄大门就像一个小门，显示了这个村庄的独特性。
走过庄门，眼前是一条幽静的小路，树木遮天，再进入贯穿夏庄的石板路。路不长，只有192米长，4米多宽。它是由花岗岩制成的。
石板路乃至整个夏杰村的历史并不长。它建于清朝(1821-1850年)。当时南门村人赵，在苏杭做茶叶生意，也在粤西做中药材生意。致富后，他在南门村买了80亩新开垦的土地，建了3间夯土墙房，定居下来。因为它靠近峡山，朝霞又常常笼罩森林，所以叫解霞庄。从那以后，赵的后代就多了起来，其中很多都是官员和商人。他们变得更加富裕，拥有越来越多的房子。至清同治年间(1862-1874)，已建青砖大屋14座，多有厢房、书房、画廊、花厅等。，具有相当规模，到光绪年间数量增至26家。
因为村里商人多，官员多，一度兴盛，在香山(今中山、珠海)很有影响。直到清末民初，当时村里的年轻一代一度不思进取，坐吃山空空，再加上社会动荡，战乱频仍，夏杰村一度衰落，损失巨大。所幸的是，尽管历经沧桑，村里仍有14栋老房子，基本格局依然保留。
下庄的格局和建筑形式，据说是参考了佛山建筑师建造的广州西关。村子四周是荷塘、茂密的竹子和围墙，本来就有防御功能，更重要的是一条长达几百米的护庄河环绕着村子。当年的赵组织人力挖掘这一私人工程，可谓野心勃勃，耗资巨大。
街下庄石板街
如今，经过夏杰村的改造开发，石板街两旁的青砖房大多都变成了小吃店或精品店，但因为游客不多，也没有太多商业气息，所以比较安静。如果是工作日去，无论是当地有名的美食“鸭炸包”，还是卖斗门特产的店，往往大门紧闭，不欢迎客人。然而，我更喜欢沿着岔路走，走进石板街两边的深巷。每条巷道两旁还有大片青砖房，很多已经废弃，也有一部分修复后供参观。里面空空都在摇摆，只有精致的雕刻印证着古老的风景。在这些场景面前，苍凉中不乏优雅，充满时代感。上世纪90年代，香港亚视拍摄了由陈秀雯主演的电视剧《告别艳阳天》，并在此取景。
下庄很多大房子都丢了空
昔日下庄不仅有人居住，而且“配套设施”齐全。现在，走在石板街，依然可以看到“赵家学”的遗迹。可惜没有留下老建筑。在新建的高大门楼后面，有一个新建的风雨棚，上面有当年“吴家塾”的牌匾。这块花岗岩石匾有三米多长。牌匾中提到的赵武宣，字，名若鸾，是赵家庄创始人赵的生父。赵发迹后，捐官给父亲当了医生。
石板街尽头，杂草丛生，有两块长满青苔的石碑，字迹模糊。两块“奉天钦定”碑风格相似，规格略有不同。其中一个高140厘米，宽77厘米，厚19厘米。刻于清同治元年(1862年)。石碑上刻有双望脊，左右为云龙柱门楼形，中间为平龛。墙上的壁龛楷书，刻有“钦定天命”和“钦定之宝”字样。据说，它是在1999年当地工业区开发时被发现的，后来被搬回夏杰村安置。
紧挨着夏杰村，是南门村的另一个自然村，有一个美丽的名字——郁秀村。该村建于清光绪二十九年(1903年)。到1936年，已经建了32栋房子，都是布局整齐的青砖房。如今，虽然近年来建造了许多新建筑，但我们仍然可以看到旧的格局。
修养楼
其中最引人注目的建筑是郁秀洋楼，它是由居住在美国的华侨在20世纪30年代建造的。它的建筑风格是中西合璧，古朴典雅。第一次参观的时候，正是所有的花都盛开的时候，无数粉色的花朵在院墙上格外显眼，映衬着老房子。二楼阳台上方的牌子上写着“斗门县”，表明了它的旧身份——上世纪60年代，这里曾是斗门县筹备组的办公楼。
有着近800年历史的皇家村，原本是这个年轻县城(今斗门区)的开端。
编辑:钱成熙
校对:张燕
