南阳是汉代画像石出土数量最多的地区之一，拥有全国唯一的汉代画像石博物馆，收藏汉代画像石2000余件。是一个集汉代画像发掘、收藏、研究为一体的汉代绘画研究中心。南阳画院韩玉祥等学者根据墓葬形制、画像位置和内容、雕刻技法和风格、随葬品的特点和组合形式，对已发掘的30座较为完整的墓葬进行了对比分析。本文将着重分析南阳汉画像石的内容和艺术特征。
▌南阳汉画像石的内容
南阳汉画像石的分类很多。根据王建忠等学者的分类，南阳汉画像石分为七大类，即生产、生活、历史故事、古代神话、吉祥礼品、天文星象、装饰图案等。本文结合生产生活，分六个部分大致介绍了南阳汉画像石的内容。
1.生产生活类
这是南阳汉画所反映的基本内容，也是数量最多的南阳汉画之一。主要内容包括乘车、乐舞、拐角到达、门童、女仆等。
西汉初期，经济萧条，社会动荡。到汉武帝的时候，经济已经发展的很快了，那个时候皇帝不停的旅游，巡游。东汉皇帝永平十年(公元67年)，“闰月甲午之战，幸巡抚南阳”(《东汉会稽》)。南阳汉画像石中多次出现的乘车出行图，应该是汉代社会生活的真实反映。
白戏是汉代的主要表演艺术，是集杂技、舞蹈、竞赛、假戏为一体的综合性表演艺术。南阳汉代乐舞画像石很多。演奏乐器的主要形式有钹、钹、编钟、鼓、锣等。舞图类型主要有长袖舞、七板舞、建筑灵感等。杂技人物主要有倒立、飞剑、制壶等。
它是南阳汉代画像的主要内容之一。在具体的人物刻画上，南阳汉画像讲究“形神兼备”，同时善于运用变形和夸张，让人印象深刻。更有甚者，南阳汉画像石还运用散点透视法，使物象变形，从而达到意想不到的艺术效果。
2.历史故事
在汉代，儒家思想占主导地位。西汉时期，董仲舒提出了“三纲五常”的思想。后来这种思想不断发展，逐渐被统治阶级所推崇。受此思想影响，汉代南阳出现了许多历史题材的画像石，旨在宣传儒家思想，倡导仁义道德观念。其内容包括晏子会见齐景公、鸿门宴、二桃杀三士等。
晏子见齐景公的典故见于《晏子春秋》。这幅汉画像出土于南阳唐河针织厂汉墓。图中雕有一尊雕像，头戴皇冠，身穿长袍，侧身仰面站立，为恭王；前一个人穿着袍子跪下来为燕姿顶礼膜拜。两边雕着三个侍者，右边两个卫士戴着皇冠。晏子是春秋时期齐景公非常重视的人物，也是汉代统治者非常推崇的人物。鸿门宴的画面从左到右分别雕刻着项羽、刘邦、项庄、项伯的画像，以及两个侍者。项羽坐剑旁，刘邦背坐，项庄拔剑起舞，刘邦临危不惧，生动刻画了当时的紧张气氛。
3.古代神话
到了汉代，儒家思想被披上了神学的外衣，再加上迷信的盛行，很多带有神话传说的作品出现在汉代画像石中，如伏羲、女娲、嫦娥奔月、西王母、董等。
伏羲和女娲是传说中人类的祖先，在南阳汉画像石中多次出现。有单独的伏羲女娲图，也有伏羲女娲交配图。图中的伏羲和女娲都是蛇头。在汉代画像石中，常见伏羲、女娲手持灵芝、草的形象刻在墓门上。
嫦娥奔月是一个广为流传的民间故事。南阳汉画像石中，最具代表性的是南阳小西关汉墓出土的一幅汉画像石。画像石左边刻着一轮圆月，月中癞蛤蟆，右边刻着一个蛇头女子，向月亮走去，应该是嫦娥，周围有云。嫦娥奔月的故事见于安的《淮南铭篇》:“请西王母吃仙药。我的妻子嫦娥，为了癞蛤蟆，为了月精，偷偷潜入月球，靠在月球上。“这幅石头浮雕画是这个神话的真实写照。1999年，国家邮政局发行了一套六枚汉画像石邮票，其中一枚是汉画像石。
4.李稷祥瑞班
汉代皇帝大多崇尚神仙，追求长生不老。西汉后期，预言迷信出现。在这种思想的影响下，吉祥、神仙甚至邪神的概念得到了进一步的发展，在汉画像石中出现了许多与之相关的图案，主要有黄龙图、仙人骑龟图、铺首衔环图等。
在古代，龙是皇权的象征，是吉祥之物。汉代画像中有许多龙的图案，黄龙图就是其中之一。这块画像石出土于南阳市白潭。画面上刻着一个亭子，楼上刻着一个神人，楼下刻着两扇门。一个人向门口鞠了一躬，另一个人似乎打开了门。亭子两侧的柱子上，各有一兽，左边雕一黄龙，右边雕一白虎。
以仙人骑龟图为题材的汉代画像石并不多见，仅见于南阳麒麟岗汉代画像石墓(该墓是目前南阳出土的汉代画像石中最为丰富的一座)。在石头上，一个仙女被雕刻在一只乌龟的背上，抱着一只蚱蜢。乌龟在爬行。龟，四灵之一，被赋予了长生不老的精神。另外，龟的寿命很长，所以仙人骑龟也有长寿的意思。
5.天文占星术
当时是汉代天文学的鼎盛时期，南阳是汉代著名天文学家张衡的故乡。南阳汉画像石上有许多图案，如太阳、月亮和星星。南阳出土的天文画像石无论是数量还是内容都居全国之首，其内容包括三祖屋、彗星、黑龙星座、北斗七星等。
三尺五象征太阳的汉画像石。图中有一天轮，天轮内有一三尺长的乌，乌在飞。东汉张衡在《陵县》中写道:“太阳是阳精的祖先，阳精积聚成巫，像巫，有三条腿。”
南阳蒲山阮堂汉墓出土黑龙星座画像石。画面上方是一月明月，玉兔癞蛤蟆。接下来刻的是黑龙星座，包括角、轰、羊、宅、无心、尾、暮。汉代的天文学家把全天星分为28份，即28颗星。这28个夜晚分为四个宫殿，每个宫殿有7个夜晚，以四神命名，东宫是黑龙，西宫是白虎，南宫是朱雀，龚蓓是玄武。
6.装饰图案
南阳汉画像石图案多样。这些图案主要有十字尾纹、云纹、卷草纹、钱币纹和各种几何图案(几何图案中有菱形、方格纹、三角形、S形、偶弧形、直条纹等数十种图案)。这些图案主要分布在墓室的入口和顶部，大多雕刻精细，构图精美，具有很强的装饰效果。
应该说楚文化对南阳汉画起到了不可估量的作用。春秋战国时期，南阳曾长期归楚国管辖。南阳淅川因地处秦楚要道，成为兵家必争之地。20世纪70年代以来，淅川发现了数千座楚墓和数万件楚文化遗物，学术界公认该地区是楚文化的发祥地。楚舞长袖、细腰、柔雅的特点，在《乐舞百戏》这样的南阳汉画中也有所体现。此外，南阳是出土天文画像石数量最多的地区。这些天文画像石种类繁多，工艺精湛，在汉代画像石艺术中占有重要地位。南阳的天文画像石也受到楚文化的影响。楚人的《管子》曾用桶柄的方向来区分四野。战国时，楚国天文学家干德写了八卷天文学著作《星占》，可见楚国的天文学非常发达。南阳汉画像石中很多天文画像石的出现，应该就是这种文化影响的结果。在楚民间文化中，还有许多原始巫术文物，尤其是许多神奇瑰丽的上古神话传说。这种风格影响了南阳汉画中的神仙形象，如神仙骑龟、虎车、雷神等，也是楚文化浪漫风格的生动体现。
本文根据《典藏》2010年11月刊《南阳汉代画像石艺术》一文编辑。※.作者:唐鑫
来自收藏杂志
