简介
汉中有2300年的文明史。刘邦、韩信在这里立下了汗马功劳，创造了辉煌的汉文化；诸葛亮征战八年，六出祁山，最后长眠于定军山脚下。李白、杜甫、苏轼、陆游也在这里留下了壮丽的诗篇。自古以来，鲍斯，张骞，蔡伦，古力，刘邦，汉中王，汉朝，汉人，汉字，男人...还有张亮、韩信、曹操、刘备、诸葛亮...大多与汉中有关。都说汉人的称谓来源于汉中，依次是汉中王、汉朝，最后是汉人、汉人、汉文化。。汉中自古以来就是历代帝王建立根据地、发展工业的地方，也是三国、魏、蜀的军事枢纽。特别是在汉代和三国时期，张骞、刘邦、诸葛亮等历史名人在这里演绎了许多感人肺腑的成语典故，将流芳百世。
[明修栈道埋之]
高峡平湖石门，
悬崖栈道穿彩云，
蜿蜒秦岭500里，
留下十三本书刻。
二秦亡后，国内发生了项羽和刘邦的“楚汉相争”。宝鸡作为“兵家必争之地”，上演了一场传世的活战争剧——“明秀栈道，暗渡陈仓”，从而拉开了“楚汉相争”的序幕。
项羽和刘邦曾在反秦战争中约定，先攻咸阳者为王。公元前207年，刘邦的始祖咸阳，却怕项羽人口过多，只好把秦朝的财宝封存起来，退出咸阳，留在军中。项羽进咸阳后，放火烧了阿房宫，自封为西楚霸王，封刘邦为汉王，把张寒、司马欣、董永分别封为王勇、王赛、翟王，称为三秦，统治关中，刘邦任秦为皇族。刘邦任在汉中时，听从了著名谋士张亮的建议，烧毁了栈道。
“栈道”是一条穿越秦岭从关中到南通汉中、巴蜀的古代交通要道。它由秦岭古道、褒斜道和李安运栈道组成。全长250公里，矗立在悬崖和沼泽上。“陈仓”是宝鸡的古称，特指渭河北岸的陈仓古渡口。关中栈道出口距离陈仓故都约70公里。
公元前206年，刘邦的大将韩信以“修栈道，暗渡旧仓”的策略开始了他的军事行动。韩信先派樊哙、周波领兵一万，修复汉中被刘邦进烧坏的栈道，摆出一副从斜路发兵的姿态。张寒立即加强了对坡道的防御。而韩信却率领一支军队从西面的勉县转北，循陈仓小道进入秦川，在陈仓古渡口渡过渭河，攻打大三关。张寒很快带领他的军队到陈仓城，并与韩信激烈战斗。这时，正在研究栈道的樊哙和周波也出来迎接韩信。张寒战败自杀，司马欣、董毅先后投降，刘邦决定做三秦。从此，关中成为刘邦打败项羽，统一天下的基地。
今天宝鸡东十里的陈仓峪，据说是韩信过渭河后藏兵的地方。附近有韩信的“马跑泉”和“点将台”遗迹。这个地区出土了很多秦汉兵器。
作为声东击西的典型，后世的武将也多次效仿。比如海湾战争中的“沙漠之盾行动”，用海面上的假登陆掩盖了沙漠中的真迂回，美军总司令公开说他们用的是中国的战术。
[程也输了萧何也打了萧何]
这个成语也可以缩写成“成败萧何”。讲述了萧何和韩信的故事。
据司马迁的史书记载。据《淮阴侯传》记载，读兵法少的韩信轻而易举地拿了剑。然而，他很穷，无法养活自己。他曾经以乞讨为生，被胯下羞辱。当项梁响应陈胜和光武起义，渡过淮河时，韩信投奔了项梁。项梁战死，韩信被项羽率领，项羽只是一个“郎中”官员。当时多次制定政策，项羽都没有采纳。
西汉元年，汉王刘邦领兵入汉中，韩信弃楚回汉。我想出人头地，但回到汉后，我只是一个有职无权的小官，连敖。后来韩信因犯法与十三人一起被斩首。幸运的是，在行刑期间，他被滕公夏侯婴保释。在滕公的推荐下，刘邦让韩信做了掌管粮草的军官，这样他就有机会接触到了总后勤部军官萧何。萧何听韩信谈兵，口齿伶俐，赞赏有加。到了汉中都城南郑，韩信见还是没有提拔，就不辞而别了。小何闻讯，连夜追赶。这就是“萧何月下追韩信”的故事。
因为萧何的大力推荐，汉王刘邦拜韩信为大将军。此后三年，韩信发挥军事指挥能力，辅佐刘邦，击败项羽，取得了楚汉之战的胜利。所以韩信被封为齐王、楚王。后来有人声讨韩信谋反，他就被贬为淮阴侯。
高帝十一年，刘邦还在前线与陈作战。有人告诉韩信和陈，他们正在密谋杀害和王子。后来与萧何合谋，萧何告诉韩信，陈被打败了，让韩信立即入朝祝贺。韩信信了萧何，入宫。吕后命令武士不经审判就把韩信绑起来斩首。
韩信被萧何推荐，拜为大将，却因为萧何的设计而失去了理智。人们哀叹韩信之死，偏重外因，所以用“成则萧何，败则无物”来概括。一个“成功”和一个“失败”绑在一个人身上，看似扯平。其实谁知道功过是非，利益得失？再说，韩信“成功”和“失败”的根本原因是主观因素和个人行为。
在江苏省沛县汉城，汉初三杰雕像矗立在刘邦雕像旁。张亮，一个聪明人，成功后隐退，从而保住了性命；忠厚贤惠温顺的萧何死了；韩信、熊杰的失职造成了巨大的灾难。
[一人得道，鸡犬升天]
起源于汉中市“圣贤村”，伴随着一个古老的传说:东汉王莽二年，山口村有一个叫唐公的人，既学道又爱吃橘子。他服务的橘园，绕河的水，慕山的神风，高品质。秋高气爽，满园繁星，仙人常路过，乞尝一尝。一天早晨，在山口，唐红芳一家，连同他家的果园，和冉冉一起冲天而起。几年后，仍能听到鸡鸣九夜，狗吠云中。为了纪念这个美丽的传说，山口处的村庄被称为“圣贤村”。
随着改革开放，城固人民培育了一个新的系列替代产品——生贤蜜桔。它具有圣贤村丹菊的所有优点。它也是巨大的，瘦瘦的，无籽的，也是树矮化的。亩产最高可达10000斤。近年来，沿秦岭南麓发展了8万亩工业林带，形成了秋风送桔香的桔园秋色。十月橙香之际，特推出秋季橙乡一日游。
[竹子在箱子里]
杨典县北宋文学家、画家文同，喜咏竹、画竹，以词表气节，志存高远。他的水墨竹韵有趣独特，被画坛称为“湖州画派”。文同认为，画竹子，必须心中有数。成语“竹在胸中”出自汉中洋县。
北宋熙宁八年(1075)，文同被任命为扬州知府。在任三年，勤政为官，体察民情。他看到茶农负担过重，上书朝廷，要求革除《阙茶法》的弊端，给茶农带来好处。同时，修建州治城隍庙，重视教育，深得民心。文桐山擅长诗词书画，尤以画墨竹见长。竹画的高超技艺来源于他长期对竹子的仔细观察和写生。当时，永州谷(今永州县纸坊乡)生长着大面积的竹林，文同有诗《永州谷》，诗中说:“赤桐，一谷波溶，竹河两岸烟霞。直赴旷野，宛儿似不在尘埃。”他还在这个山谷里建了一个“穿锦亭”。闲暇之余，他常去山谷探竹、吟诗作画，有时还带着妻子去赏竹、植竹。这些年来，各种各样的竹子形态都烙在我的脑海里，积累了无数的画作。在竹画实践中，他首创了以浓墨为面，淡墨为背刷的竹叶画法，绘画技法越来越精瘦。他画的墨竹栩栩如生，自然俊朗，主张竹画要“入心”。后来竹画家从他的笔法中学到很多，被称为“湖州竹派”。
文同曾经送给他的堂弟苏轼一幅汉中扬州的竹树图。喜欢画竹子的苏轼非常珍惜。苏在《谷中文可画竹吞物语》中写道:“能画竹，必先入其胸，细细写之，见其所想而画之，而后能挺拔，以追其所想……”当代文学家、画家晁在《赠侄女杨学文作诗》中写道:“心中有计”或“心中有计”的意思是:画家画竹子时，心中要有一个具体的、生动的竹子形象，然后才能得心应手，画出来的竹子才会真实自然。后来，这个成语不再局限于画竹，泛指人们遇到问题和处理问题时，头脑中成熟的想法和方法。
[鸡肋]
读过《三国演义》的人都知道杨修被曹操杀死的前因后果。杨修机智、聪明、雄辩、慷慨。受到曹操的赏识和器重，成为曹操的大臣。之后的事件如宽门、一盒糕点、曹操梦里杀人、武陟等。时，曹操就暗暗提防着杨修。后来，杨修暗中干预，废除了太子，这引起了曹操的极大不满和嫉妒。汉中战争期间，曹操以“鸡肋”的罪名杀了杨修，并给了许多物品安慰他的亲属。杨秀芝之死，在罗贯中的《三国演义》中有详细生动的记载。人们看不到曹操谋杀杨修的蛛丝马迹。而是秉公处理“鸡肋事件”，依法斩首杨修，严明军纪，天衣无缝，去除了他心中的一大隐患，解除了他的后顾之忧。杨修作为封建时代的谋士，是中国古代的典型人物。他才华出众，学识渊博，在揣摩、分析、判断、预见丞相曹操的心理活动等方面相当准确、迅速、敏捷，具有一定的预见性。正是因为这种预见的准确性，杨修失去了他的生命。杨修对曹操在退兵前的矛盾心理，虽然他身居要职，了解得很透彻，但作为曹操部下多年的幕僚，对曹操多疑、暴戾、残忍的性格有足够的了解。他误以为曹操绝不会因此而冲锋陷阵，所以才敢在军中实话实说曹操要撤退，让士兵收拾行李，准备班师回朝。这就是典型的以智取胜的例子。
[筑坛拜将军]
仁义靠才。资料来源:韩曙。《高第·纪商》:“汉王齐辞立坛，拜辛(韩信)为将军，求教。”袁。王实甫的《西厢记》。第三册第一折:“计将何处？萧声应该建一个祭坛来祭拜将军们。”俗话说，千军易得，一将难求。
明。冯梦龙，余世明。《扰乱司马昭之狱》一书中记载:汉先人一遇，筑坛拜将，持毂推轮，后授诸侯封号，以赏功德。
[让它安息吧]
三国。舒志。《赵云传》记载:在一次战斗中，蜀将黄忠杀了夏，夺取了的战略要地。曹操非常恼火，把米仓搬到汉水边的北山脚下，率领20万大军攻打襄阳关平。黄忠和张著商量晚上烧魏军粮草。临行前，赵云和他们约定了返回的时间，没有回来的时候，就带着部队出寨迎敌，正在和曹操亲自指挥的部队会合。赵云与曹军交战，打败曹军，救了黄忠和张著。
曹操没有放弃。他指挥一大群人杀了赵云，直奔蜀营。赵云副将张仪见赵云已回此寨，身后追兵来势凶猛，遂关寨门，不肯守。赵云下令打开营门，把它放下，准备让君；另一方面，他命令弓弩手埋伏在寨内外，然后独自站在门口等待敌人。
生性多疑的曹操追到寨门，以为城门大开，必有埋伏，即慌忙下令撤退。就在曹操掉头撤退的时候，蜀军营中金鼓齐鸣，杀声震天，箭雨落在曹军身上，曹军惊慌逃命，把自己踩在脚下。赵云夺了曹军的粮草，杀了大量曹军的兵马，获胜后回营。
后来，人们经常用“休战”这个短语来指休战、沉默或停止行动。
【笑失天下，玩诸侯有篝火】/s2/】
周朝灭商朝后，定都濠井，史称西周。早期，周王为了巩固国家政权，先后把自己的兄弟、亲戚、英雄分封到各地为诸侯，建立诸侯国，建立了一整套制度。农业、手工业和商业有所发展。
西周的第九个国王是周厉王，他贪婪、好色、昏庸、残暴，在公元前841年引起了“中国(平民)暴动”。自此，周朝衰落，社会动荡。
在周幽王统治时期，这个国家变得更加糟糕。周幽王甚至更放荡。他得到了一个美丽的女人，名叫宝四，但宝四自从入宫后从来没有笑过一次。为了逗她笑，周幽王带宝四去了骊山。原来，为了防御西戎的入侵，历山一带建了20多座烽火台，每隔几里就有一座。西戎的军队一叫，就燃起了篝火。一个接一个，信息被传递。附近的诸侯看见了，就派兵营救。
周幽王来到历山，让人点燃了篝火。附近的王公看到警报，以为敌兵来了，急忙赶来救援。可是到了骊山脚下，没看到一个敌人，却听到山上鼓乐声，所有人都愣住了。周幽王派人告诉他们:“这只是国王和公主放烟花玩。回家吧。”群臣大怒，山中大乱。看到这，丛西笑了。这就是中国历史上“烽火戏诸侯”的故事。
后来，当西戎军队真的进攻首都高枫时，没有人注意它，尽管烽火台上有一把火。王子们认为这是周幽王的胡说八道。结果西戎军队攻打濠江，杀了周幽王，抢走了财宝空。公元前770年，周幽王之子周平王被迫迁居洛邑(今河南洛阳)，史称东周。
国保在古老的国保长大，那里有一条绿色的国保水流过，那是一个美女生长的地方。管鲍是古代鲍国的一个民间女子，被周朝所赞美，也被一个女子所赞美。幽王见她容貌出众，收她为妾，十分宠爱。据《周本纪》史书记载，故国曰:凉州保城东二百步。这个地方位于陕西省汉中市汉台区河东镇周寨，秦岭南麓。在这里，你还可以找到一个叫宝矿铺的地方，被称为宝矿的故乡。从历史上看，赞美与西周的灭亡密切相关。赞美天生不爱笑。为了讨好赞美，王猷用篝火召集了群臣。群臣赶到那里，才发现不是土匪侵略，只好撤退。后来，申遗被废除后，与太子易臼。沈父联络燕侯及其狗戎进犯后，升起篝火以示警告，群臣以为又是骗局，不愿前往，导致幽王被其狗戎杀死，褒奖被抢。“中国人”网站对西周的这段历史做了一个公正的描述:到了第十二任皇帝周幽王，王朝的危机更加严重。关中地区自然灾害严重，如地震、滑坡、河流断流等。周幽王不但没有赔偿受害者，反而变得更加奢侈、腐败和贪婪。为了赢得他最喜爱的妃子的微笑，王友居放火欺骗王子来到秦王。最严重的是，幽王决定废掉沈氏家族的皇后，杀了太子伊臼，另立皇后和他的儿子为太子。沈侯的父亲沈侯于是联合西域部落，调兵攻打周幽王，在骊山下杀了王猷，夺了褒。每当国运衰微，王朝覆灭，历史学家总要找出原因。在史学家认定的原因中，除了“王”“黄”的残暴与不人道，德政的缺失，对民情的不同情，对汉奸小人的信仰之外，最常见的原因就是女人惑主。王友的《篝火戏王子》、《侯飞》、《去找王子》。正是因为有了这些前因，才有了“沈侯大怒，以苟、之犬攻”，“举篝火，兵不可及”，“遂杀李于山下，擒”，西周灭亡于之手。人们说起赞美的话，总会说她“笑”和“不笑”。历史学家说，笑与不笑是西周灭亡的必然结果。其实笑与不笑只是她生活中喜怒哀乐的表达。
[萧何月下追韩信]
公元前206年，张亮推荐韩信去汉中投奔刘邦，韩信带着张亮的推荐书和宝剑去见汉王刘邦。此前，张亮送刘邦分手时，曾讨论过招贤纳士，但张亮没有说推荐谁。韩信虽然带着张亮的推荐书和宝剑，但他认为汉王是民主领袖，肯定识才，而且要靠自己的本事才能得到汉王的重用。所以，张亮的推荐书就放在他身上，他去拜访汉王的时候也没有交出来。刘邦看到韩信又小又瘦，却没有赢。他说没有帮助就不能被重用。韩信每天都在南郑驿站看书下棋。丞相萧何心想，张亮走的时候说有人来投我王，官要大不要小。但是过了这么长时间，来了一个韩信，可能就是那个人。于是每当有空空闲的时候，萧何就会陪韩信下棋，玩耍，暗中考察。韩信从来不提自己，更没有向丞相要求高升，城府极深。经过一段时间的考察，萧何认为韩信足智多谋，野心勃勃，一定是张亮引进的人才。推荐给汉王。汉王为韩信立了一个“连敖”，即粮仓总管。他不满并抱怨。有一天，我和另外13个人喝醉了，却被人听见，报告给了汉王。汉王要把所有喝醉的人都处死，派夏侯婴去当监工。夏侯婴把这十四个人带到了刑场，已经杀了十三个人。韩信被杀的时候，韩信突然狂吼一声，“汉王不是要天下吗？他为什么要杀一个壮汉？”听到这里，夏侯婴下令停止砍头。他一看是韩信，就和他说话。他听后，很佩服韩信。夏侯婴去报告汉王，建议重用韩信。刘听从的建议，免除了死刑，并封韩信为太师，以待稷。传说韩信在当掌管粟的校尉时，并没有向汉王汇报。有一天，刘邦突然下令把韩信叫来，问他有多少粮草。韩信不假思索，一口就答出了东、西、北、南四库大米、稻谷、小麦、玉米、草料等等的具体数字。汉王派人翻遍仓库，结果数量一致。刘这才知道，韩信确实很有才华，但还是长得好看。另外，韩信为人傲慢，不善于迎客，所以还是不会重用他。只有丞相萧何非常重视人才，听到这里，召见韩信问话，发现他很有才华。向韩信许愿，劝汉王任命他为将军。韩信等了很多天，还是没见汉王赴约。失望之下，他收拾行囊，没有和宰相道别，就在一个月夜逃了出来。萧何发现后，若失至宝，立刻骑上快马，疾驰而去，追赶韩信。传说韩信骑马出了南郑城东门，拐了个弯，往北进了包谷。张亮回关中时，已经烧了褒斜栈道，很多地方都要涉水过河。韩信策马离去，突然被一条小溪挡在了面前。这个地方就是今天汉中留坝县马道镇。这条小溪，现在叫西沟，以前叫韩熙，自西向东流满了赞美水。平时寒溪浅，行人可涉水过河。偏偏这一天上游下了一场大雨，溪中洪水暴涨，韩信无法渡过。就在这时，萧何骑在后面，跳下马鞍，双手抱着韩信。韩信看到丞相肖累得大汗淋漓，气喘吁吁，赤着脚。他觉得萧何真的有爱才之心，也不好说什么，就带着萧何回到了南郑。刘采纳了萧何的建议，拜韩信为大将军。
寒夜崛起为汉王争得一席之地，也成了千古佳话。有句话叫:“寒流若不是一夜崛起，刘王朝如何能持续四百年？”
[厉安全给水]
南北朝时，宋明(465-471)年间，凉州统治着今天的陕南、四川、黔北等广大地区，州治南郑(今汉中汉台)。第一次，凉州派刘拜年【据《南齐书》载，范拜年，梓潼(今四川梓潼)人。]进京请教皇上。有一次来京和范聊天，问:“广州有水，叫馋泉。据说那里的贪官都和喝这水有关。你听说过这个吗？”广州贪泉史书中有这样的记载。晋代时，广州石门有一处奇泉。谁喝了这泉水，谁就视金钱为生命，贪得无厌，所以叫“贪泉”。当时广州腐败政治猖獗，都与此有关。后来，朝廷命吴隐之为广州刺史，让他革除积弊，兴利除弊。吴到广州，先饮贪泉之水，曰:“贪泉与当官何干？”同时背一首诗说:“古人云此水，惜千金。试着让齐一喝，你应该永远不会改变主意。”意思是以前的人类喝了贪吃泉的水后会怀念女儿的财富。如果让伯夷、舒淇这种洁身自好的人喝下去，绝对不会道德沦丧。吴在任期间，为官严明，清正廉洁，广州清廉。没等范多想，一语双关地问道:“凉州有这样的地名吗？”范略一思索，答道:“圣上明察，凉州只有、穰水、文川、武乡。”连泉，让水成为古水的名字。前者现为南郑县涟水，后者现为汉台区五乡镇。明帝又问，“艾青大厦在哪里？”范:“微臣陋室，诚与让之间。”范柏年巧妙的回答无可挑剔，既说明他工作的地方民风淳朴，人性谦逊，又暗示他为官清廉，并非权贵之人，为凉州人所称道。这就是“廉泉放水”典故由来。此后逐渐成为一种习俗，“廉泉让水”是对简约时尚的褒奖。人们经常用厉安全让水赞美人才库和节俭礼仪。清代诗人黄作芳曾写过一首《厉安全任流水》的歌，最后几句是这样写的:“世态炎凉，欲壑难填。渴伤心，谁清溪？我想去这里，布居离城市很远。身在廉价房，盼企范柏年。”诗人对日益腐败的世界愤怒叹息，私欲难洗。他愿意以范为榜样，去除污秽，保持清洁。几年前，汉中博物馆西门外，有一副典故引申的对联:“文传武乡英雄地，让水为礼国”。这幅对联挂在典故的发源地，赞美汉中人才济济，民风淳朴，可谓意味深长。
[美轮美奂] [/s2/]
古代学者在分析我国历史时，曾列举过四个美女丧国的案例，分别是“妲己为商所惑”、“周哀赞”、“汉”、“唐溺”。他们用、、汉成帝、唐分别被、宝四、赵、和迷惑，不爱山河，爱美，奢靡放荡，最后导致国家灭亡的历史事件，来说明“女人是一种灾难”，他们足以“真正的美丽”。
中国第一部诗歌总集《诗经》中，有大雅和潇雅两章:“哲人之夫成市，哲人之妻成市”；“一个辉煌的周朝，赞美它，毁灭它”的诗句。这是一个真实的故事，嘲笑周幽王的运气和绝世美女的赞美，以及政府的失败和亡国。哲夫和哲夫，即那些有知识有智慧的人。倾城指的是城邦的崩溃。“聪明的丈夫造城，聪明的女人造城”就是“聪明的丈夫造城，聪明的女人造烂城”。
据唐代李继孚《元和郡图》中“褒市郡”一文:“褒国，郡东二百步，褒其来之地。”赞国是赞的故乡。据汉中地方志记载，国保旧址在罗罗坪，现属汉中市汉台区河东店镇郭华村。唐代著名诗人胡曾也写过一首赞美国家的诗:“娇纵风流人物可以自由，放火烧骊山可以奏诸侯。我只知道笑逐颜开，倾国倾城，却不知道陈虎到处都是玉楼。”笑倾城，再笑郡国，也就是所谓的“倾城郡国”，就是推翻郡国。这就是“美国垮台”或“美国垮台”典故的由来。古人把西周灭亡的历史罪责强加于褒扬之上，显然有失偏颇。
后来，人们同意用美丽的外表来形容女人的美丽是一种习惯。这个成语是用来赞美绝色美女的，并没有贬义。这里的倾向已经不是倾覆的意思，应该理解为仰慕。意思是全城的人，全国的人都赞叹它的美。这就还原了历史的本来面目，赞美之美应该是所有人都羡慕的。一个华丽的女人有什么不好！唐代为官的大诗人元稹，路过宝成时有一种情怀，留下了“花疑赞，笑逐颜开，留在武侯岗位”的诗句。这位政治家、诗人把杰出的哲学家诸葛亮比作亡国劫富的赞歌。字里行间充满了对这两位“哲学家”的惋惜和同情，也是对那些历史学家所做结论的有力否定。
