汉卿指的是意思是什么(宗史辨疑(一):晋卿、汉卿、良庵没有亲属关系)

黄骅溪黄氏家族史的传承

紫云黄石南安府有三支:浦头、梅林、孙茜,以黄亮庵、黄汉卿、黄锦卿为祖或始祖。不知道从什么时候开始,有一种说法,说韩庆是金庆的亲弟弟,两人都是梁安的“五代孙”。

每个人都有寻根的好奇心。谁不想知道自己的前世?然而,这种流传的说法却屡遭质疑、抗议,引发争议。为什么?原因是这种说法经不起检验,但可以证明这三个人之间没有亲属关系。

1晋卿公和梁安公没有血缘关系

光绪二十二年(1896年)第四次修订的《黄羲家谱》记载:金庆生于1309年11月15日,卒于1368年5月18日,明朝洪武元年。

光绪三十年(1904年)黄巧成、黄鲁生合编的《紫云黄家谱》(即浦头家谱)记载,梁安生于元仁子元年(1312年)正月初二,卒于明洪武十一年(1378年)八月初八。

也就是说,晋顷公比梁安公大三岁!所谓“金庆是梁安五代孙”怎么成立?

那么,梁安公的出生年份有错吗?不是,黄巧成、黄露生在《紫云千梅族谱倡修录》中说:“明明是我的好尼姑庵嫁人死了。”梁公的出生年份是正确的。

晋庆公生年有错吗?不完全是。从修订《黄羲族谱》开始,齐桓公及晋卿后代家族成员的生、婚、死、葬都是实时记录的,不会错。就算你不说晋卿公爵,翻开黄曦的家谱,随便举几个晋卿的儿子和孙子的出生年份,就能证明这种说法不成立。比如:孙茜三世,晋卿长子,博夫,生于1343年,孙茜四世,贤农,生于1376年,秦湘五世,生于1398年,真祖,生于1401年,启聪六世,生于1398年,邦瑞,生于1439年,邦尹,生于1444年等等。按照所谓的“五代孙”,应该是梁安的第六、七、八、九代孙。但是简单计算一下就知道,代际间隔短得离谱,不可能。

因此,不是梁安和晋顷公的出生年份错误,而是“五代孙”的说法错误。这是一个简单的逻辑。

晋卿公与梁安公除了生年矛盾外,还有以下不同之处:

第一,出身不同

晋庆公是郎军最小的儿子六郎的后代。梁公不是。

第二,搬回鲁西的时间不一样

在共工府建庙后,长子龚景于唐代迁居南安芦溪。五代时,先祖春郎公出逃乱,迁居南安吕洋。后郎公的小儿子刘郎公回到鲁西,有人报告晋顷公的父亲龚升。也就是说,晋顷公家族自刘郎公开始就居住在鲁西,到元末已经是几代人了。浦头族谱记载,梁安公是“元中期自吕阳独归鲁西黄山”。

第三,住的不一样

《黄羲家谱》记载:龚升“居南安十七都芦溪黄山杏树,崇祯年间旧址犹存”。《浦头族谱》记载:梁安公“先居陆川十七都西厅”,后“卜迁故里浦头园”。《康熙南安县志》卷一:“十七都,县城以北四十里,宋代为崇仁里,统一于德角乡。他们的山叫卧龙,香炉,他们的井叫隔头,还有四个乡叫芦溪、坑口、班苓和浦头”。芦溪和浦头不是一个乡镇。

可见晋卿公与梁安公并无血缘关系。


2韩庆宫和梁安宫也没有亲属关系

虽然韩庆的出生日期不详,但他的后代的出生日期却很清楚。《美林族谱》举了一个例子:其第6代刚斋公,生于明八年(1443年),距离梁安公出生年份1312年仅131年。如果说公是梁安公五代的孙子,那么刚斋就是十代的孙子,每代平均才十三岁。显然这是荒谬的。所以美林系谱问:“你多大才生孩子?”

有人对刚斋的生年表示怀疑。这里再举一个毫无疑问的例子。美林九世黄翔,嘉靖三十八年进士,生于嘉靖徐兵(1526年),史载可查。如果说韩庆功是梁安公的“五代孙”,那么黄翔就是梁安公的第十三个孙子,平均间隔只有17.8年。也就是说,黄只有十三代都在这个年龄左右结婚生子,才能成为梁安公爵的第十三个孙子。巴掌的逻辑和常识,这根本不可能。


3韩庆功和晋顷公不是兄弟

清公爵的父亲是龚升,《黄羲族谱:统一世纪》记载:“始祖畏夺皇位,……子怡,晋卿”。也就是说,晋景公是龚升的独子。

看看美林的家谱。1936年,美林的家谱说:“韩庆的公共生活史无从查起,也无从查找。”也就是说,不可能查出韩庆功的父亲是谁。

《美林家谱》中有《黄家谱源流》的序言。他说:“余祖(指汉卿)实际上是在宋末从美林证券分离出来的。因为历史久远,没有留下族谱,赵穆也考不了多久,所以同属一个宗族,不敢相认。”这段话的意思很明确:第一,早在明朝,韩庆功的前世是不可考的。第二,与其他宗族没有血缘关系。第三,韩庆公爵实际上是一个宋朝,比晋卿公爵早得多。黄翔生活在古代,他本人受过很高的教育。如果韩庆和金庆是兄弟,他不会说“我们彼此不同,我们不敢互相承认”。

在1936年的美林系谱中,黄桂华(No孙喆,1873年?)我专门写了一篇《疑一》:“宣彤二年,仁公为始祖,而我的祖先韩庆公和后祖为第四”,“韩与晋庆公为兄弟”。有人以此为证据,证明汉晋是兄弟。其实是误读了。其实这个“疑一”旨在质疑良好的汉晋关系,尤其是“汉晋又是兄弟”“又是兄弟”这几个字,可圈可点,作者闻所未闻,难以置信的态度暴露无遗。这与现实生活中美林一族的态度一致。承认韩庆和晋卿是兄弟,就等于承认韩庆是龚升的儿子,这就涉及到家谱、赵穆、祭祀等一系列重要问题。前者似乎无关紧要,而后者却非常重要。美林的宗族对其前世的认知应该得到外人的尊重,哪怕是出于“加强团结”的美好愿望,也不应该强加于人。


总而言之,金庆、韩庆、梁安三人之间没有血缘关系,这一点是毋庸置疑的。我非常欣赏美林家谱中的一句话:金清、韩庆、梁安,“虽先互异,但应皆公裔”。齐连枝,如果你非要捏碎一个人的头,那就不是亲了。

汉卿是什么意思



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