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唐大世金在制作银饰。 |
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瑶族女装头饰 |
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瑶族有着悠久的银饰品制作技艺。 |
文/广州日报全媒体记者曹菁
出生于药引世家
唐大世金是连南县三排镇油岭村人，“70后”。2017年1月，被命名为第五批省级非物质文化遗产瑶族银饰制作技艺项目代表性传承人。1995年初中毕业后，随父亲唐大大考公学习瑶式银饰制作技艺。他父亲的技艺也是继承自他的祖父唐大大大四公。继承父亲的生意，是典型的家族传承。
“每天走在大山深处的小路上，被孤独包围，此时身上各种银饰的叮当声，是瑶山最美的听觉享受，赶走了辛苦的枯燥和劳累。”唐大世金这样形容瑶音的古韵。姚家的联排别墅入口是带火坑的堂屋。每天晚上，一家人围坐在火坑边吃晚饭，家庭聚会，其乐融融。也许是我伴随着爷爷银饰的“叮当”声在炉边长大的原因吧。在我很小的时候，唐大帮助过我的长辈。他用孩子般的眼睛好奇地观察着周围的生活。再大一点的时候，他开始帮父亲和祖父勤快地清理银器和痕迹样本。他很早就把瑶音的传统图案、花样、技艺背得滚瓜烂熟。“在瑶寨土生土长，从小就接触人民日报佩戴首饰。”长大后，忙完十斤农活就回家种地，剩下的时间都在外地靠打银维持生计。我走访了连南周边的村庄和广西、湖南等地。
瑶族的银饰品制作技艺可以追溯到清朝。清代李《八行风土记》:“各行男女来会，以歌答之，夜宿亲戚家，以银章红布为贺。“瑶族的银饰制作技艺基本沿袭了古代江南河谷的传统手工艺技艺，逐渐形成了自己独特的风格和特点。这些代代相传的银饰，承载着瑶族先民对美好生活的向往和追求，是瑶族人民记忆的重要组成部分，也是研究自身物质文明、精神文明和造型艺术的重要依据。
“每次新娘结婚，都戴着叮当作响的银饰。每件作品的每一个图腾，都代表着我们连南八排瑶不同的故事，以及银匠对传统文化的坚持和热爱。”年轻的唐大大史进逐渐意识到，非遗传承和保护是当代人的使命和责任。多年来，他走遍连南每一排的瑶寨村，收集整理旧的瑶银物品和每个图腾代表的历史印记资料，详细记录不同年代银饰品的不同制作方法和材料。
痴迷于到处学习。
他的家乡有一个小银匠，附近村庄越来越多的村民来到唐笑制作珠宝。但是，山很重，年轻人挡不住对山外世界的向往。每天，在忙碌的农活之后，唐笑会坐在村头，在古老的树下小睡片刻。他眺望夕阳西下的群山，幻想着山外世界的奇观。“他有年轻人不服输的力量。他觉得在家乡找不到更好的师傅教他手艺了。他真的很想出去学真本事。”同村玩伴的回忆。
96年，商品经济如火如荼，旅游业也方兴未艾。一些游客开始参观连南的瑶寨，并很快被那里的瑶族习俗所陶醉。“经常有载满游客的大巴停下来。他们争相与村民合影，买有瑶绣的纪念品。”当时，唐妲己敏锐地看到了旅游业带来的商机，他决定带着祖传的技艺去外面的世界旅游，寻找更广阔的发展机会。
“我经常去广东、广西、湖南、贵州等地参观，学习各地的瑶银饰和技艺，也参加省文化厅组织的活动，学习台港澳地区的文化创意产品。”这一等就是八年。从1996年到2013年，唐大在广州设立了瑶银饰产品加工车间，沉浸在知识和工艺的世界里。他对广州的各种手工艺品市场特别感兴趣。每当他看到世界各地琳琅满目的流行饰品时，他都要致力于款式的设计和雕刻技术。他的认真入迷连市场老板都逗乐了，还经常调侃憨厚的小唐。
除了跑市场，唐笑还求知若渴，泡在图书馆里，到处向老师学习，吸收南北各派银雕的精华，比如如何处理花草鱼虫等元素的黄金分割，如何解决图案的加工水平，远近之美等。他将自己所学的挂空雕法融入到瑶银技法中，使作品突破了传统保守主义的局限，完美呈现了时代的现代风貌和更加立体的时代风格。
银有很大的延展性。如何控制它的热胀冷缩？唐笑虚心向前辈们求教，再加上反复练习，经过无数次的实验，最后整个作品无缝衔接。他的手指经常被焊枪磨出水泡，被锤子砸伤，简单处理后就去上班了。
好事多磨。在广州期间，唐笑锻造了各种各样简单而优雅的银饰，如发夹、发簪、耳环、项圈、银链、银锥等。深受客户青睐，逐渐赢得市场认可，产品远销国内外。
回乡传承瑶族文化
就在他事业如日中天的时候，他做出了一个出人意料的决定，回国创业！唐大世金说是“灵魂的回归”。经过岁月的磨砺，昔日的俊朗少年，如今已是气质沉稳的姚、尹后裔。随着电脑雕刻的普及，银饰品产品同质化、商业化的恶性竞争日益激烈，最后传导到价格的恶性竞争，这让热爱这项事业的唐笑开始反思。
“你看，我家乡这几年的变化真的很大。高速公路通车了，自驾游的人越来越多，旅游工艺品大有可为。”家乡的朋友经常在微信群里展示瑶山的新面貌，这让唐笑想起了乡愁。
原来，清远近年来在省旅游扶贫政策和资金的支持下，瑶乡的面貌发生了翻天覆地的变化。现在以前闭塞的村庄灯火通明，道路宽敞，旅游业蓬勃发展。国家级非物质文化遗产“弹歌馆”和“姚龙鼓劲”经常到省内外和世界各地参观。家乡振兴，各种渠道的消息，让唐大打十斤，坚定了回乡创业的想法。“家乡的文化事业需要你这样的人才，政府也愿意给你应有的支持。”家乡的官员也鼓励他回乡振兴尧舜。
2013年9月，在政府的支持下，回乡创办了连南瑶族自治县桃花红工艺品有限公司，专门从事瑶族银饰的研发、生产和销售，并招了三个徒弟。同年10月，应邀在广东瑶博物馆创办集生产、培训、展示、销售为一体的瑶银饰作坊，招收学徒10人。瑶音工坊不仅人气很高，每天都吸引很多游客前来参观。连媒体都被吸引来采访，瑶音的名气不胫而走。
从过去的手艺生存到今天的文化传承，唐大找到了自己的生命支撑点。“现在除了日常业务，主要精力都花在了校园讲座、巡演等非遗公益活动的宣传上。”近日，唐大大史进与清远其他非遗人士一起，参加了清远大学城“非物质文化遗产进校园与工匠精神”专题讲座。现场，唐大世金认真为同学们讲解了每一件银饰品的制作工艺，每一件精美的作品都引起了同学们的极大兴趣。校园非物质文化遗产讲座的成功举办，从多方面增进了学生对非物质文化遗产的了解，加深了他们对非物质文化遗产的热爱和对中华优秀传统文化的自豪感和使命感。
此外，作为瑶族银饰项目的代表性传承人，唐大大大食金还有幸参加了在广州、深圳、香港、澳门举办的非遗展演，展示传统技艺。“今年的深圳文博会，传统工艺制作的银手镯更受欢迎，订单源源不断。”他介绍，展会期间，每天都有很多客人来展位参观，欣赏银饰传达的瑶元素。
