开始出现“打工”这个词是在八十年代初，那时候还觉得挺时髦。渐渐的，我从校园步入工作岗位，周围的人都在用“打工”一词，工人说自己“打工”，企业白领说自己“打工”，体制内的也说自己“打工”。“打工”开始变了味，每每听到，我心里是微微排斥和惆怅的。排斥的是，人们把“打工”挂在嘴边，殊不知这微微的自我轻视里除了透露着自身能力的不足，还无形中把个人和集体独立开来，缺乏一种新时代的主人翁精神。惆怅的是，这一声“打工”定格了个人在社会劳动中的价值指数，除了养家糊口，“打工者”似乎很少关注自身人生价值的实现，像一台亳无情感的机器，没有思想，只为应付工作而工作。
除了企业和工厂，体制内就没有这样的“打工者”吗?当然是有的。体制内有不少人要么是以升职为目标，在工作上像打了鸡血一样，工作热情高度膨胀，一旦没有了升职的空间和希望，又像斗败的公鸡，一蹶不振，也就没有了工作的积极性。要么是天生的“佛系”青年，似乎看破了体制里的“红尘”，工作起来也带着“佛系”的仙骨，不紧不慢，轻描淡写。面临集体性的工作，先不关心全局的部署——只管先把我那份工交代下来，其他人的我不管。更有甚者，觉得自己在体制内工作，是传说中的“铁饭碗”，做多和做少都不影响每个月工资卡里如期而至的数额。之所以有这样的观念，都是源于骨子里认为自己只不过是为单位打工，也就不会心存荣辱观了。
“打工”观念的形成归结于其历史原因。八十年代初，“打工”一词从香港传入大陆，在香港，打工的意思是“受雇于人”，是“工薪阶层”或“从事受薪工作”的口语表达。随着时间的推移，“打工”又带有寄人篱下、忍气吞声的色彩。随着现代化进程的不断推进，“打工”观念的变迁又有其社会原因。在个人主义、利益至上等价值取向前所未有地影响人的大环境下，主人翁意识中包含的集体主义和无私奉献倍受质疑。追逐名利、沽名钓誉的人比比皆是，玩世不恭、彰显叛逆的非主流文化也逐步侵蚀着年轻人的思想。主人翁精神被遗弃在阴暗的角落里，久不久发出暗淡的光芒。
有人说，在这个社会，你跟我谈主人翁精神，实在滑稽可笑!我想说，正因有这样的想法，我们更需要发扬时代的主人翁精神。我突然很怀念以前那个淳朴的年代，在人潮拥挤的车站，我大包小包艰难爬上归家的班车时，有一双大手——那是来自一个陌生人的大手，有力地把我拉上回家的车。那时候，生活不算富足，但人和人之间流淌着某种千丝万缕的亲切感，就像一家人，有着信任，有着义不容辞的担当，这就是那个时代的主人翁精神!
时代需要主人翁精神，个人也因为主人翁意识而在工作中找到归属感和幸福感。时代的繁荣和社会的文明，需要更多的人以主人翁的姿态共同铸就，我们都不该是那旁观者。
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