羞耻几乎是勇敢。
——《礼记·中庸》
无耻无恶，无人类。
——《孟子·公孙丑》
穷则独善其身，善则兼济天下。
——《孟子·尽心尽力》
人固有一死，要么重于泰山，要么轻于鸿毛。
——司马迁《报任安》
人会爱自己，然后别人会爱自己；人会尊重自己，别人也会尊重自己。
——杨雄《法眼君子》
出淤泥而不染，清而不妖。
——周敦颐《胡艾莲论》
仁者必勇，勇者不必仁者。
——《论语·贤文》
义，心的修炼；好处，身体支撑。
——董仲舒《春秋繁露，修身重于义》
君子以为义为质，得义为重，失义为轻，以义为荣，背义为耻。
——陆九渊《与郭邦义》
圣人可以先说后说，但可以先做后做。
——“管道状况解决方案”
仁者不忧，知者不疑，勇者不惧。
——《论语·贤文》
注意你的言行。
——《礼记·赋义》
实事求是。
——《汉书·河王刘德川传》
我不是应该的那个人，我的老师也是；也是我和我的朋友；奉承我的人是小偷。
——《荀子修身》
如果你想为自己辩护，你可以为自己辩护。
——《论语·永业》
一个人真正的知识在于认清自己知道什么，不知道什么。
——《论语·治》
君子以言行为耻。
——《论语·贤文》
路虽近，不可为；虽然小，但不可能。
——《荀子修身》
对过去说好话的人，在当下一定要克制，对天说好话的人，一定要被别人证明。
——《荀子·性恶论》
知人者智，自知者明。
——《老子》
如果一个人不去想遥远的事，他会发现悲伤近在咫尺。
——论语卫灵公
千丈大堤溃于虫穴。
——《韩非子语老》
不为恶，不为善。
——《三国志·蜀书·我主传》
君子强于学而行之。
——杨雄《法眼修身》
君子可以宽容，但知之可以无知；有钱的时候可以浅薄，国粹的时候可以杂。
——《荀子飞翔》
二、孝老敬亲类悼念父母，生下我。
—《诗经·潇雅·米氏》
父母可以尽力而为。
——《论语与学问》
父亲仁慈地教导。
——《左赵专公二十六年》
爱亲人的人，不敢对别人恶；尊重亲人，不敢比别人慢。
——《孝经·天子》
在于孝顺，不在于长相。
——桓宽盐铁论与孝道
谁敢说像弱者这样孝顺的孩子，能像春天的阳光一样回报母亲的爱？
——孟郊《流浪》
家会自我毁灭，然后别人会毁灭。
——《孟子·离娄》
我老了，我也老了；我年轻，我也年轻。
——《孟子·惠亮·王上》
浪子回头，对昔日的慈母敬而远之，并不觉得冷。
——《劝孝之歌》
爱千辛万苦，爱我，谁知道我的父母？
——儿童语言
母亲一挂，管子就发光，而黑夜则静静地站着。
——《格言集》
十个月的胎儿是善良的，但三命赏轻。
——《劝孝之歌》
从前，孟母选择一个邻居。在孟子的懒惰中，她剪断了布。
——《三字经》
父母德高望重；给孩子良好的教育。
——《座右铭对联》
三、勤劳节俭类君子节俭之德，难也。
——《周伊诺》
克勤于邦，克俭于家。
——尚书大禹休谟
节俭，共同的美德；废，恶也大。
——《左传·庄公二十四年》
民生勤政，但不缺勤政。
——《左传·弓玄十二年》
节俭是繁荣，淫荡是死亡。
——《墨子辞职》
夏天的中午，太阳很热，农民们还在劳作，珠子滴进泥土里。谁知道中餐，每一粒都是硬的。
——沈李《同情农民》
历前看先贤的国与家，成功是由俭入奢。
——李商隐《历史》
忧能兴国，闲能亡。
—《新五代史·灵官》序
从节俭到奢侈，从奢侈到节俭，很难。
——司马光《训俭示健》
适度服用，明智使用，永远够用。
——《资治通鉴》(卷234)
只有节俭才能有助于诚实，宽恕才能成为美德。
——《宋史范纯仁传》
一粥一饭，当以为来之不易；半丝半缕，百折不挠，物质困顿。
——朱柏庐《治家格言》
诚实守信
言辞诚恳。
——周易干文言文
不真诚，则不能动。
——《庄子·鱼父》
违背诺言。
——《左传·相公二十二年》
与其长时间许诺，不如立即否认。
——《老子》
日本三省:你对别人不忠吗？交朋友不相信？不熟悉？
——《论语与学问》
交朋友，说话算数。
——《论语与学问》
人们不相信，他们不知道他们能做什么。
——《论语·治》
人没有信仰是站不住的。
——论语颜渊
说到做到。
——《论语·鲁兹》
承诺就是承诺。
——《史记·季布栾布列传》
四、坚毅自强类正如天体通过运动保持活力一样，君子应该不断追求自我完善。
——周易干象
胜者强，败者强。
-《老子》第三十三章
不要抱怨，不要责怪别人。
——《论语·贤文》
上天会给你很大的责任。你必须首先从你的头脑、你的骨骼和肌肉、你的身体和皮肤中受苦。空没有身体，你会为所欲为。
——《孟子·告子》
生于忧患死于安乐。
——《孟子·告子》
修远的路很长，我将上下而行。
——屈原《离骚》
修身养性，自强不息，无愧于余姚。
——《荀子修身》
能打赢强敌的先赢。
——《尚军之书·画策》
桑榆很晚了，因为还满是云。
——刘禹锡《回报乐天老人》
目前难度有多大？自古男儿自强不息。
——李先勇《送人》
更进一步。
——朱答龚中之
富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈。
——《孟子·滕文公》
竹子一点也不放松，它的根牢牢地嵌在岩石缝里。
千锤百炼依然强劲，是东南西北的风。
——郑燮《画与竹石》
人会侮辱自己，然后别人会侮辱自己。
——《孟子·离娄》
岁，再知松柏凋零。
——《论语·子涵》
五、团结互助类如果两个人心有灵犀，他们的锋利可以切割金属。
——《周易·系辞》
善良和好邻居是国家的财富。
——《左传·殷公六年》
礼貌与和谐很重要。
——《论语与学问》
君子和而不同，小人不和。
——《论语·鲁兹》
君子和而不流。
——《礼记·中庸》
人快乐，人也快乐；忧民者，民亦忧其忧。
——《孟子·惠亮·王霞》
天时不如地利，地利不如人和。
——《丑日下的孟子》
千人同心，则得千人之力；一万个人不忠诚，谁也用不上。
——《淮南子兵小训》
一个容易折叠，另一个很难破坏。
——崔宏《春秋西秦三十国记》
与人为和，宽容他人，宽恕他人，君子也。
——林逋《无忧录》
有朋自远方来，不亦乐乎？
——《论语与学问》
一个有美德的人帮助别人达到他们的道德完善，而不是他们的邪恶行为。
——论语颜渊
君子之交淡如水，小人之交甜如水。君子轻吻，小人舍得。
——《庄子·山木》
夫妻和家人相处融洽。
——《少年派琼林夫妇》
兄弟和睦，朋友真诚。
——陈子昂的座右铭
六、勤学上进类持之以恒的坚持和努力难道不是一件愉快的事情吗？
——《论语与学问》
学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·治》
永远不要满足于你的学习。永远不要对你的教学不耐烦。
——《论语》。
他思维敏捷，求知欲强，从不羞于向下级请教。
——论语公冶长
坚持你所相信的真理，拓宽你对它的认识，并准备为它的实现而献身。
——论语泰伯
我一天到晚不吃饭，不睡觉，想，没用的，还不如学。
——论语卫灵公
而且博学多闻，急于求成，贴近思考。
——《论语·张子》
而博学于详者，必讽之也。
——《孟子·离娄》
信书，不如无书。
——《孟子尽心》
学无止境。
——《荀子劝导》
玉不琢，不成器；人家不学也不知道。
——《礼记·学记》
学习，审问，仔细思考，分清，坚持。
——《礼记·中庸》
三个人，必有我师，择其善而从之，改其不善。
——《论语》。
见贤思齐，见贤思齐。
——论语·立人
热衷于学习的人取他人之长，补自己之短。
——《吕氏春秋·永中》
读书是万卷书，写作就像一种精神。
——杜甫《魏张作成二十二韵》
做你所想的，摧毁你所追随的。
——韩愈《高级学习解决方案》
圣人无常师。
——韩愈《师说》
跟老师学很贵，有朋友也很贵。
——唐震《藏书讲学》
少壮不努力，老大徒伤悲。
——韩乐府古诗《长歌行》
曾经的青春一旦过去就永远不会再来，永远看不到第二天的到来。人到中年是时候鼓励自己了。时光流逝，不等人。
——陶渊明《杂诗八首》
别浪费时间了，你还年轻，空伤心。
——岳飞《满江红写淮》
青春的日子很容易逝去，学习很难取得成功，所以每一寸时光都要珍惜，不要轻易放过。
——朱的《劝导》
明天，明天，多少个明天！明天永远不会到来。
——文嘉《明日之歌》
学者虽有学问，但行为是根本。
——《墨子修身》
操千曲再交头接耳，观千剑再认器。
——刘勰《文心雕龙·知音》
不积跬步，无以至千里；没有小溪，就没有河流和海洋。
——《荀子劝导》
七、尊师重教类老师，所以传道、授业、解惑。
——汤涵予《教师论》
一日为师，终生为父。
——袁关汉卿
学习比尊敬老师更重要。
——谭嗣同修改后的浏阳数学学院章程
君子为人师，而其亲友。
——《荀子修身》
学习在于尊师重道。
——《鲁春秋劝导》
老师还是父亲。
——《鲁春秋劝导》
尊重老师，不管老师是穷是富。
——《鲁春秋》。劝说”
学习，不要急功近利，其次是隆礼。
——《荀子》。劝学”
主人的恩情比父母更重要，因为太天地了。
——金葛洪的勤奋
国运亨通，心为君师，福为君。
——《荀子》。大纲"
三人，必有择其善而从之，改其不善之师。
——论语
一切都是文字给的，一切都是老师教的。
——梁启超《中国历史研究法》。前言”
老师受人尊敬，学风自好。
——康有为政论集。在浙江的演讲
善之本在教，教之本在师。
——[宋]李觏《广钱树》
八、理想志向类当你听说这件事的时候，你会在晚上死去。
——论语·立人
那些向往道，却以自己的烂衣烂食为耻的人，对讨论并不满意。
——论语·立人
你不能不慷慨。任重而道远。
——论语秦伯
如果你没有野心，你就不会得到它。
——《墨子修身》
延安深知洪湖之志！
——《陈涉家族史记》
胸怀大志。
——诸葛亮《外生书诫》
不是冷漠，不是安静，不是远离。
——诸葛亮的《谏书》
有志者事竟成
——《后汉书·耿弇传》
小则易得足，易得足则一事无成。
——张载《科学洞学派与大原学派之下》
古代有大成就的人，不仅有过人的才能，而且有坚忍不拔的毅力。
——苏轼《论晁错》
有野心就百岁无野心空。
——石《传家宝，俗语牧民》
军队可以冲锋陷阵，老百姓拿不下雄心壮志。
——论语子涵
活着，做男人中的男人；死去，成为灵魂中的灵魂。
——李清照的《乌江》
老人在路上，志在千里；在烈士的暮年，他们充满了勇气。
——曹操《龟过人生》
不可失志，不可辱身。
——论语巍子
初生牛犊不怕虎。
——罗贯中《三国演义》
九、祖国至上类以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——“关子牧民”
患难之时不忘国，忠贞不渝。
——《左传·赵公元年》
长吸一口气来掩饰你的眼泪，哀悼人们生活的艰辛。
——屈原《离骚》
如果你想造福国家，你就不要财富。
——《礼记·儒家》
死于国难，猝死。
——曹植的白马。
烈士爱国也如家。
——葛洪、抱朴子、外篇、广批
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》
我不敢忘记担心我的国家。
——陆游《病之书》
因此，当伟大的宋军队伍重新夺回中原的那一天到来的时候，你们举行一次主场宴请仪式，别忘了告诉我这个好消息！
——陆游《十二》
自古以来，生命中没有人死去，他让自己的心活着。
——文天祥《过零的丁洋》
天下兴亡，匹夫有责。
——麦·《论中国的存亡系于今日》
节穷的时候可以看，一个一个。
——文天祥《宋正琦》
不为贫穷而叛逃，不为卑鄙而变心。
——桓宽《盐铁论·地理》
宁死也不毁。
——《北齐景源安传》
十、清廉公正类不要贪小便宜而获利，贪小便宜而留名。不要贪心，不要虚荣。对一切都满意，每个人都信守承诺，那么命运就有救了。
——清曾国藩
从官要恭敬谨慎，清正廉洁。
-唐·陈子昂的座右铭
如果你在油脂里，你不能滋润自己。
——《后汉书·孔子列传》
我没有我所拥有的，虽然我一毛钱也不能拿。
——石《赤壁赋》
大家都以奢侈为荣，我的内心只有单纯和简单。
——宋·司马光《荀·施简·康》
不便宜就什么都拿。如果你不感到羞耻，你会做任何事情。人都这样了，到处都会发生灾难和混乱。
——《五代史·冯道伦》
满足了，就会担心贪婪。
——宋林卜《省心》
惜金如玉，我以诚慎为师。如果你晚上不省人事，我不会在黑屋子里欺负你。
——唐·姚崇《戒金诫》
如果你是一个绅士，你会诚实正直。一旦为官，就会忧国忧民，不为家人，安静冷漠，名声真的很贱。
——林纾对整体性的分析
修身慎行，刚正不阿，清清白白，淡泊无为，也是文化的根本:君民之忧，独观乱象，嫉恶如仇，赏罚分明，对治有用。
——汪涵傅《千夫时轮公》
在清静主义中，当天空与它和谐时，诚实守节，用它赚钱。君子虽富，不自愈，虽穷，不以利毁其气节。知官，服法利民；不懂为官者，屈法以侵。
——东汉马融《忠义经》
清正廉洁，路不拾遗。请不要听。依法审理诉讼。没什么可做的。
——韩栋中书《春秋满露，五行同生》
洗干净袖子上青天，免得说短道长。
——余明·钱的《进京》
谨小慎微，勤勤恳恳，做官。
——《明代梁银川传》
杰是郝的心腹。
——唐·刘禹锡
我宁愿贫穷而快乐，也不愿富有而忧虑。
——松石道元《景德邓川记》
活在一个清晰的位置上，清晰是真的，但你觉得自己不清晰。
——宋珠熙
清泉无尘，昌松自然拉出俗姿。
——苏颂顺琴，无锡惠山寺
不要怕被碾成碎片，在世间保持清白。
——于谦《石灰歌唱》
十一、奉公敬业类以公灭私，人民允许。
——《尚书·周官》
义和忠。
——《左传·隐居四年》
公共利益，无所不知，忠诚。
——《左传·西宫九年》
如果你是正直的，没有命令你也会去做；他的身体不直，虽然他不能服从命令。
——《论语·鲁兹》
上有好人，下必有坏人。
——《孟子·滕文公》
刑不避大臣，赏善举不留凡夫。
——《韩非子游渡》
公正产生清晰，偏袒产生模糊。
——《荀子·细致》
当大道盛行时，一种公共精神将统治天下。
——《礼记·吉祥》
国忘其家，公忘其私，利益无微不至，危害无微不至，但义在其中。
——贾谊新书类
左右称之，无私重，故能平；绳至内外，无私是非，故能正。
——《淮南子大师培训》
治国是常规，惠民是根本。
——《淮南子总训》
公平无私，一句话和所有的人在一起。
——“淮南子服务培训”
公众在法律面前是平等的。
——《史记·廉颇蔺相如列传》
不要近，不要太贵，法止。
——《石石公序》
当官的跟平的一样好，金融的跟清廉的一样便宜。
——刘向《说李源筝》
圣人不敢以亲人之恩废刑，不敢以仇恨废庆赏。
——徐干《论赏罚》
尽一切努力去死。
——诸葛亮《后师的榜样》
有公共利益就有正义，有正义就有公制。
——傅玄《付梓通志》
发号施令，关心和做；以德赏罚罪，在乎不虐。
——包拯《星辰变论》
奖励有功者，惩罚有罪者。
——司马光《向萨格勒布学心治国》
只有公亮，便宜才厉害。
——石的传家宝士绅余
人人都好，则天下太平；如果人人都搞私利，天下就会大乱。
——刘鹗《老残游记》
