今天是西方的情人节。这是年轻男女表达爱意的日子。

作为一个文化节，无论来自东方还是西方，庆祝都没有错。但很多“自信”的中国人，每次遇到西方节日，总会表现出相应的中国节日“与之抗衡”。既然如此，为了表达作者的“爱国热情”，本文试从中国文化的角度谈谈“七夕”的由来。

对于中国的情人节，目前大致有三种说法:一种是元宵节(又称上元节，即正月十五)；二、农历三月初三；三是近几年兴起的中国情人节(即乞巧技能节，七月初七)。

作为中国情人节的称谓，上元节有着悠久的历史。元宵节是古代女性最感兴趣的节日。在古代，普通女子，尤其是小姐或小家碧玉，都是“出小姐门三步”，只有在元宵节和上思节才能出来，甚至可以和男朋友幽会。”三月三”是中国许多民族举行情歌对唱的日子，是一场不折不扣的爱情表达盛会。七夕更有可能是一个女人的节日，其内涵不仅包括乞求爱情，还包括乞求幸运和幸福。所以，不能因为是牛郎织女的相会，就把七夕当成“情人节”。严格来说，元宵节的“情人节”功能要好于七夕。

元宵节是中国情人节的由来

元宵节的爱情元素

充满诗意和浪漫的元宵节通常与爱情联系在一起。在历代的诗歌中，很多诗歌都是通过元宵节来表达爱情的。北宋欧阳修词“今年除夕，月灯依旧；去年，我没有看到任何人，眼泪满春衬衫袖子。”我写了我对爱人的思念。

元宵节也是一个浪漫的节日。元宵节也为封建传统社会的未婚男女提供了相识的机会。传统社会的年轻女孩是不允许出去自由活动的，但是节日的时候可以一起出去玩。元宵花灯只是一个交友的机会，未婚男女也可以顺便找到自己的另一半。在元宵节期间，这也是年轻男女和他们的爱人见面的时候。

辛弃疾(青玉案)写道:“众人寻千遍，蓦然回首，那人在昏黄的灯光下。”是描写元宵节的情景，而戏曲陈三与五娘在元宵节一见钟情，《二次元》乐昌公文与徐德言在元宵节订婚，《春灯谜》于与应娘在元宵节订婚。

元宵节习俗

自从元宵节的习俗产生以来，正月十五元宵节就被历代视为一件大事。梁健文帝曾写过《元宵颂》:“南国油满，西国漆燃。苏正安息，蜡出龙川。”光线斜着反射，倒影清新。”形容当时宫廷点灯灯会的盛况。在杨迪统治时期，每年正月十五都会举行盛大的宴会，招待来自世界各地的客人和使节。据《隋书音乐志》记载，元宵节非常盛大，到处张灯结彩，日夜载歌载舞，表演者3万多人，乐手1.8万多人。戏台长八里，无数人通宵打灯观灯，自娱自乐。在唐代，它发展成为盛况空前的灯笼市场，中唐以后，它已经发展成为全民狂欢。唐玄宗年间(公元685-762年)，长安的灯笼市场非常大，烧了五万只灯笼，各种各样的灯笼。皇帝命令人们建造巨型灯笼建筑，宽20间，高150英尺，金碧辉煌。唐朝实行宵禁。晚上禁鼓时，禁止出行，犯夜者必罚。只有到了元朝的节日，皇帝才特批禁放三天，称为“放夜”。到了宋代，元宵节从三夜延长到五夜。除了元宵节，还燃放了烟花，进行了各种杂耍表演，场面更加热闹。《东京梦中华》记载:每逢元宵节，在开封皇家大街上，万盏灯笼筑成灯山，彩灯烟花，金碧辉煌。京都的姑娘们载歌载舞，人们在一旁观看。“游客聚集在帝国街的两个游廊下。十余里有奇景，有歌舞，有音阶相切，有音乐嘈杂。”大街小巷，茶馆酒楼，灯烛齐燃，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。

各地的同胞庆祝元宵节

明代，朱元璋在金陵即位后，为了使都城繁荣昌盛，规定正月初八点灯，十七燃放，连放十夜，家家户户都挂满了五颜六色的灯笼，上面描绘着各种人物，歌舞升平，鸟语花香，龙鱼跃起，花灯烟花彻夜闪耀，音乐欢娱，喧闹喧哗。这是中国最长的元宵节。清朝时，满人占领了中原。日期缩短为五天，延续至今。

元宵节的欢乐气氛

除了传统习俗，元宵节也是最欢乐的节日。在这一天，中国人会有猜灯谜、玩龙灯和舞狮等有趣的活动。

“灯谜”又称“打灯谜”，是元宵节后增加的活动。灯谜最早由谜语发展而来，起源于春秋战国时期。这是一个充满嘲笑、纪律、幽默和戏谑的文学游戏。挂在灯上供人猜射的谜语始于南宋。《武林旧事·登品》记载:“以丝灯作诗，有时笑之，画字，藏暗语，用老北京占卜语，逗行人。”元宵节，帝都不眠之时，春夜有灯会，百姓鱼龙混杂。诗谜写在灯上，映在蜡烛里。它们列在通衢之中，可以猜中，所以被称为“灯谜”。现在每到元宵节，到处都在打灯谜。由于谜语能启迪智慧，趣味性强，在流传过程中深受各行各业的喜爱。到了唐代，灯笼市场上开始出现各种杂技技艺。明清时期，元宵市场除了灯谜和数百种戏曲、歌曲外，还增加了戏曲表演。历代人们除了逛花灯市场，还有迎紫姑祭祀厕神、过桥碰钉治百病、玩太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏的习俗。

社会上的传统元宵节，是城乡都非常重视的民俗节日。城市里的元宵节特别热闹，体现了中国人特有的狂欢精神。传统元宵节所承载的节日习俗功能已经被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神趣味，复杂的节日习俗被简化为“吃元宵”的饮食习俗。

可见，元宵节不仅是爱情，更是中国人团聚、娱乐、祝福的节日，也是中国的“欢乐节”。

三月的第三天是情人节的原因

周认为的未婚女子应该留在闺房里(也就是闺中女子)，所以一年只有几天可以出去。(虽然这是礼仪，不是硬性规定，但是谁会去追求不遵守礼教的人呢？)看元宵，三月三出去郊游。所以三月初三是单身男女见面相识的日子。从皇帝到老百姓都停下了工作，穿上了新衣服，沐浴祭祖，然后去踏青踏春，一起玩耍，单身男女在河边相遇相知。

“三月三”由伏羲女娲的古老神话演绎而来，千百年来形成了情侣在春天幽会的习俗。“七七”最早的记载是东晋葛洪的《西京杂记》，记载“汉彩女常在七月七日在开衫楼穿七孔针，人皆在之”对比两个车厢，这，这当然不能说明是情人节，只是乞求聪明。“三月三”的习俗比“七七”早一千多年。

春天是爱的日子。春暖花开，万物和谐，青春萌动，情人节只有在春天才会顺应自然规律；七夕是“七月流火”的时候，阳气盛衰之时，它更多的是在秋天的时候一直在我心里，不是完整的爱。

虽然七夕和牛郎织女的爱情故事有关，但我们不能因为这个爱情故事就把七夕当成情人节。更何况两个牛郎织女永远不能见面的故事会被演绎成中国情人节，总给人一种凄凄惨惨的美感，缺少情人节那种甜蜜的气氛。难怪早在秦朝的占卜文献《天书》中，就明确认为牵牛花和织女不利于婚姻。

因此，作为情人节，“三月三”比“七月七日”更古老、更典型、更合理。将“三月三”作为中国的情人节，无论从节日文化内涵的角度，还是从现代中国人的心理认同来看，都是符合礼俗以及民情的举动。

西北师范大学的任振鹤教授认为:“现在，有人推测‘七夕’是中国的情人节。虽然有牛郎织女的感人爱情故事，但七夕是一个多愁善感的离别日，让恋人们反感。农历三月初三，清明节前后，杨柳飘舞，春暖花开，俊男靓女相约踏青，互相示爱，是最浪漫的情人节。人不能拖着孩子和女孩谈恋爱。中国历史上真正的情人节是三月初三。”

关于七夕为什么成为中国情人节

也是七夕乞巧节，七夕乞巧。这个节日起源于汉朝。七夕又叫双七:太阳、月亮、日子都是七，也称七。七夕也是香日:相传牛与姑娘在七夕相会，织女需盛装，涂脂抹粉，使满天飘香，故名。七夕又叫星期:牛郎织女地位特殊，一年只能见一次面，所以这一天叫星期。

七夕的由来

七夕也来源于古人对时间的崇拜。“七”和“期”是谐音，月和日都是“七”，给人一种时间感。中国古代把太阳、月亮和水、火、木、金、土五大行星称为“七窍”。七这个数字在民间是按时间上演的，计算时间时“七七”往往是结束。以前北京给死人做道场，完成七七总是很完美的。日语还是有保留的。“七”与“吉祥”谐音，“七七”寓意双吉，是吉祥的日子。在台湾省，七月被称为“快乐中国带来好运”月。因为草书中Xi人物的形状很像“七十七”连续书写，所以77岁也被称为“生日快乐”。

乞求聪明的意思

其实，乞巧节并不是为了纪念牛郎织女的爱情，而是为了纪念织女，在民间也被称为“七姐妹”。巧姐是妇女的节日，织女被视为纺织女神。七月初七的夜晚，凡人女子向她乞求智慧和娴熟的技艺，她们也不可避免地要求婚姻幸福。讨巧的方式在不同的时间和地点是不一样的。最著名的是用针乞巧，即谁用针快谁就“巧”，慢的就叫“巧败者”，巧败者要把准备好的礼物送给巧败者；巧的蜘蛛丝就是把小蜘蛛放在盒子里，它的网的密度有多巧；明清时期流行的缝衣针技术是将缝衣针放入盆中，通过盆底针影的形状来判断是否“巧”。除了缝衣针耍小聪明，还有蜘蛛要耍小聪明，放针耍小聪明，培养孩子，伺候牛庆生，晾书晾衣，拜“磨饮乐”，拜织女，拜魁星，吃正当果，庆七妹生日，染指甲，洗女人头发，结扎古桥，拜七母。后来，这个“乔奇节”也传到了东南亚、日韩。

然而，不知从哪一天起，乞巧节发生了一些变化，这个节日被一些人称为“七夕”。但其实作为女儿节更合适。

中国情人节作为中国情人节的起源

最早开始发掘传统七夕节中爱情元素的，是中国官方和所谓的爱国学者。

自20世纪90年代中期以来，随着我国与西方的交流日益频繁，许多西方文化被引入中国，包括一些西方节日，如情人节、圣诞节等。新文化的引入受到了很多中国人，尤其是年轻人的追捧，情人节在商家的推动下也成为了一件非常时尚的事情。这种外来文化的引入刺激了一部分人的民族情绪，一部分人开始思考:为什么要在西方过情人节？我们中国人没有自己的情人节吗？

因此，1993年，时任中共宣传部副部长的徐伟成提出将七夕定义为中国的情人节。不过，当时西方情人节刚刚进入中国，当时的中国人还不习惯这种更直接的表达爱意的方式。因此，他的提议并没有引起很大的反响。2002年，河北省文联等组织在石家庄举办了“七七爱情情节”系列活动，既有普通民众参与的民俗活动，也有专家学者参与的学术研讨会。对此，新华网对事件进行了报道。

这个活动应该是七夕整个“被发现，被重新定义”过程中非常重要的一个节点。首先，这个活动在当时吸引了大量的人。据报道有成千上万的人。其次，本次学术研讨会系统梳理了中国传统情人节——中国的“爱情元素”，论证了将中国传统情人节重新定义为“中国式爱情情节”的必要性和可行性。比如，时任河北省文联主席的冯思德在活动中说:“计划搞一个节日，与西方情人节抗衡。拿起中国的七七乞巧节，重新定义，然后大张旗鼓搞一场一个中国的恋爱。”

之后包括2006年，7月7日被正式命名为“中国情人节”并列入非物质文化遗产名录，2008年牛郎织女传说被列入国家级非物质文化遗产，等等。所以，所谓的“七夕”，与其说是商家授意的节日，不如说是官方在“爱国”情怀下为“文化自信”的搭配，而不是真正的文化传承。

对于中国情人节的说法，2013年7月，一些民俗学者相继批评商业炒作，北京大学教授张颐武7月13日在微博中表示，传统上，七夕除了牛郎织女的故事，最重要的是乞巧。他说:“乞求聪明是一个女孩向上天乞求智慧和灵巧。所以七夕是真正的女儿节。”中国民间美术家协会主席冯骥才表示，七夕表达的是已婚男女“白头偕老”的感情，不是婚前恋人或恋人的感情，而是不同人生阶段的两种感情。把中国情人节称为“七夕”是不合适的。

总之，中国的情人节，如果不是元宵节，一定是“三月三”，而不是“七夕”。