文/屯紫苑

《易》云:君子学聚，问辩，宽以待人，行仁。

周易中的君子，其实就是我们所说的领袖。

因为你有君子之德，你有号召大众的能力，你能得到大众的支持。

虽然《周易》中有“元、恒、理、真”四种君子之德，但《周易》中更为具体、凝练的领导智慧，可以用上一句话中的“学、问、恕、仁”四个字来概括。这四个字也指明了每个人成长的方向。

学会聚在一起。

领导者应该通过学习积累自己的知识。

说到领袖学习的重要性，康熙大师就是一个典范。

康熙知道自己不是汉人。如果他想领导汉族人，他必须先学习汉族文化。

于是，康熙一头扎进汉学，从《易经》到《礼记》。

在康熙学习国学的过程中，《子同治鉴》对康熙的影响最为深远。

《资同治鉴》是司马光写给皇帝的一部教科书。全书历时19年，长达400万字，史料300余种，记述了从战国到1362年五代250位皇帝的兴衰。

康熙对紫同治剑的喜爱到了爱不释手的地步。康熙看完《子同治鉴》，留下了107条独特的评语，并从《子同治鉴》中高度概括了治国的几个要点，作为建设国家、指导政务的纲领。正是这些节目，让康乾盛世繁荣起来。

求辩。

领导对任何事情都要持怀疑态度，仔细询问，分清是非。

只有了解事物的本质，才能做出不臃肿的决策。

据说孔子在周游世界时，总是处于衣不蔽体、饥肠辘辘的尴尬境地。最糟糕的是，当陈果被困时，孔子一个星期没有吃一粒米。颜回最后向外面要了一点米饭，只好煮了点粥和大家分享。颜回煮了粥，大家摇摇晃晃地休息，孔子他老人家虚弱地靠在柱子上睡着了。突然，孔子被米粥的香味惊醒了。孔子的眼睛俯视着米香，这使孔子吓了一跳。他发现这个叫颜回的家伙正张开嘴，舀起一勺粥吃。孔子的心一下子凉了凉，觉得这个人真的不敢看表面。这个平时老实巴交的颜回甚至会做出背着大家偷菜的事情。当然，孔子如何修养，自然不会当场抨击指责，教训颜回。颜回把粥煮好，分发给大家，坐下来吃的时候，孔子说话了。孔子说:我只是打了个盹，梦见了死去已久的父亲。我想用这粥祭奠我的父亲，但我想知道这粥干净吗？这时，颜回急忙对老师说，这可不行。孔子故意问颜回为什么不能。颜回脸红了，说，刚才，我在煮粥的时候，粥掉进了一点灰尘。我小心翼翼地用勺子舀出灰尘，发现灰尘上还粘着几粒米。倒掉太可惜了，我就干脆把土和米放进嘴里吃了，所以这粥被我糟蹋了，不合适祭祀。请原谅我。

孔子听了慧的叙述后，感慨地说:“信的人有眼睛，眼睛还是不可信。”意思是人会相信自己亲眼所见，但有时候眼睛也会骗人。

追求事物的本质是一个领导者应该非常注重的。

足够宽，可以住进去。

领导者应该以仁慈和宽恕待人。笔者认为，在这个“心胸宽广”中，心胸宽广尤为重要，而在这个“心胸宽广”中，听取别人的意见尤为重要。领导到了一定的位置，很容易闭眼，只喜欢听甜言蜜语和奉承话，往往会把最不好听的建议挡在心里。

建国初期，梁武帝也是一个武学大家，有开国皇帝的架势。然而，梁武帝的命运非常令人费解，他终于饿死了。

有一次，一位大臣劝梁武帝说，我们现在已经准备好举行大规模的宴会了，每一位大臣面前的水果、甜点、肉类和蔬菜都堆得像小山一样。这种奢靡之风应该制止。长此以往，国家就不是国家了。谁知部长话音刚落，梁武帝勃然大怒，认为这完全是危言耸听。辛苦了这么多年，享受生活肿么办？肿了吗？然后梁武帝说，我已经很多年没碰过女人了。我的腰以前是3.2尺，现在瘦了，只有2.66尺。说话间，梁武帝还故意站起来，把裤腰翻出来给大家看。告诉我这是哪里，在哪里。

那么，从古至今有多少事情的兴衰，兴盛繁荣的原因，死亡的根源。

做你想做的。

领导者应该以正直的心行事。

据说日本商业之神稻盛和夫每年都会选择一个月上街修炼净化自己。在一条风雪交加的阴冷街道上，稻盛和夫走累了，靠在街边的一棵树上休息。这时街对面来了一个清洁工，从衣服口袋里掏出一把钢铲放到稻盛和夫的碗里，对稻盛和夫说，回家吧，太冷了，别冻坏了。

稻盛和夫从一个清洁工的善良中得到了顿悟，把“尊天爱人”四个字作为企业的核心价值观，创建了世界500强企业。

孔子说仁者爱人。无论是身居高位的领导，还是地位卑微的清洁工，只要有一颗爱的心，就有力量，就能走得更远。