先说如何经营友情：友情的错位，来源于我们自身的混乱

一些珍贵的缘分都已经稍纵既逝，而一堆无聊的关系却仍在不断灌溉

你去灌溉，它就生长，长得密密层层，遮天蔽日，长得枝如虬龙，根如罗网，不能怪它，它还以为在烘托卫护你，宠爱你

几十年的积累，说不定已把自己与它长成一体，就像东南亚热带雨林中，建筑物与植物已不分彼此

谁也没有想到，从企盼友情开始的人生，却被友情拥塞到不知自己是什么人

川端康成自杀时的遗言是“太拥塞了”，可见拥塞可以致命

我们会比他顽泼一点，还有机会面对拥塞向自己高喊一声；你到底要什么样的友情？ 只能等待我们自己来回答

然而可笑的是，我们的回答大部分都不是属于自己的

能够随口吐出的，是是早年的老师，慈祥的长辈，陈旧的著作所发出过的声音

他们说，友情来自于共同的事业

这话很漂亮，但我们应该注意此间有一处致命的模糊：一般一讲事业似乎总与理想，奋斗连在一起，其实在日常生活中哪有这般庄严？习惯于庄严的长辈们喜欢用大词，他们所说的事业其实也就是职业

什么“舞蹈事业”，“煤炭事业”，“财会事业”，都算事业

置身于同一个职业难道是友情的基础？当然不是

如果偶尔有之，也不能本末倒置

情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚？ 他们说，在家靠父母，出外靠朋友

这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠

但是，没有可依靠的实用价值能不能成为朋友？一切帮助过你的人是不是都能算作朋友 他们说，患难见知己，烈火炼真金

这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现

能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验

不知出于什么原因，我们这个缺少商业思维的民族在友情关系上竟然那么强调实用原则和交换原则

真正的友情不依靠什么，不依靠事业，祸福和身份，不依靠经历，方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认

它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义

因此所谓朋友，也只不过是互相使对方活得更加温暖，更加自在的那些人

在古今中外有关友情的万千美言中，我特别赞成美国诗人赫巴德的说法：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友

”真正的友情都应该具有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点

我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即使所求的内容乍一看并不是坏东西

让友情分担忧愁，让友情推进工作……友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢？其实，在我看来，大家应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来

朋友就是朋友，除此之外，无所求

其实无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有多求的朋友一一删去，最后还剩几个？

两个人在一起真的是很需要缘份，既然你们选择了在一起，就用点智慧好好的经营你们的爱情吧

第一：不要问女人以前的事，毕竟过去的事了，说的详细你又受不了，说的简单你就心里老是打问号

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真诚的对待别人诚恳能带来朋友间心灵的共鸣，精神的寄托，思想的交融能真诚对待别人的人，他们身边总聚集着一大堆的好朋友，他总是让人感到安全感，愉悦感和信赖感2.善于帮助别人雪中送炭会使对方十分感激，自然加深了彼此的友谊3.要厚友薄己这一点是最难做到的，也是最得人心的4.要注意言行举止行为粗鲁，满口脏话，盛气凌人，油腔滑调这类人是不会有人愿意与他接近的5.要保持来往主动是友谊的真谛朋友之间常来往，彼此沟通交流思想才能不断增进感情最后一句：万两黄金容易得，知己一个最难求...