“阅”享时光 “读”书成长第一周
书山有路勤为径,
学海无涯苦作舟。
阳信县实验幼儿园
“阅”享时光 “读”书成长实施方案
为了营造浓郁书香幼儿园文化氛围,以建设书香幼儿园为载体,以提升教师的专业素养为重点,通过开展读书活动,在幼儿园形成读书热潮。引导广大教职工“多读书,读好书,好读书”,倡导终身学习理念,提高教师自身的学习能力和业务水平,进一步促进教师的专业化成长,提升幼儿园文化品位。结合本园的实际,特制定本园假期教师读书活动方案。
一、读书活动活动目标
1.通过读书活动,创设良好的学习研究氛围,使教师养成良好的读书习惯和思考习惯,形成积极进取、努力学习的氛围。
2.通过读书活动,使教师转变教育理念,积极参与教育改革,进行幼儿教育创新,
努力使教师成为学者型教师。
3.通过读书活动,提高教师的理论水平、科研水平,提高教育实践能力,不断适应现代学前教育发展的需要。
4.以读书活动搭建教师专业成长的平台,切实解决教育教学中的问题,成为教师成长的主要途径。
5.通过读书活动,构建有特色的书香幼儿园文化。
二、参加对象
阳信县幼儿园全体教师。
三、读书活动时间
2021年1月25日至2022年3月1日。
四、读书活动要求
1.制定切实可行的读书活动计划或方案,以教研组为单位成立读书小组,认真做好读书活动的组织宣传工作,明确活动目的和要求,营造富有特色的书香幼儿园氛围。
2.将教师读书活动与园本研修结合起来。以教研组小组为单位,围绕选定的书目,组织开展灵活多样、富有实效的读书活动,如论坛、沙龙、心得、小报、征文、演讲比赛等,
3.教师围绕选定书目或者自选教育书刊,开展好“好书共读”活动,努力做到集中学习和自主学习相结合,理论学习与实践指导相结合。
4.认真做好读书摘记和读后反思,每天记录笔记,每周至少撰写一篇读后感,全园开展围绕选定的书目读书心得比赛活动,选优进行读书交流会,促使每一位教师在读书活动中得到收获和提升。
5.根据阳信县实验幼儿园教师继续教育学分的要求,教师个人读书与读书笔记将纳入教师园本培训的考核。
五、好书共读“六个一活动”安排
1.周一到周五每天推出读书活动,教师按时学习,每天记录一篇笔记。
2.每周书写一篇读书感悟,两张学习和笔记的照片,发给石宇平老师。
3.每周一期读书活动简报由王艳老师负责。
4.孙伟负责每天在公众号更新一期《好书共读》栏目。
5.《好书共读》栏目每日推出一期内容由宋立芹老师负责,录音+PPT。
6.每天微信打卡“阅”享时光,“读”书成长。
《爱和自由》是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪《爱和自由——新儿童教育法》的最新版本(第3版)。该书的前2个版本通过网上邮购和直销在全国各地千万个家长中流传。本版对前一个版本稍稍作了修改,将原来理论性较强的篇章标题改得更为通俗易懂,并在每个标题下将章中内容作了提炼,以便于阅读。
这是一本关于“爱”孩子,而不是“教”孩子的书,正如作者所说:“我爱孩子们,始终小心翼翼地仰视他们。”这本书不是教你具体的方法和技巧,而是告诉我们蒙台梭利教育的核心和理念:对孩子的爱和尊重。书中的每一章讲解了一个观念,辅以生动的例子。本书可以作为蒙台梭利教育的精彩入门书。
让我的爱
像阳光一样包围着你
而又给你
光辉灿烂的自由
——泰戈尔
儿童带着什么来到这个世界?婴幼儿早期的发展规律跟有些动物类似。比如蝴蝶,母蝶通常将卵产在树杈中间,幼蝶刚出生时必须吃特别嫩的叶子,他怎么去吃嫩叶子呢?因为幼蝶对光最敏感,所以他一生下来就像着光线最亮的地方爬过去,那梢头必定是最嫩的叶子。但是当幼蝶开始强壮起来,能够吃粗糙的叶子时,它对光的感觉就完全消失了。这个过程遵循的是它内在的发展规律,没有任何外力的控制。
儿童认识世界的第一步。“智力中没有一样东西最初不是源自感觉”。一个孩子,一手拿着洗脸毛巾,一手拿着梳子,他咬咬毛巾又咬咬梳子。我们知道他在用嘴感觉软和硬。遗憾的是,他的父母并不知道,没有把“软”和“硬”这两个词及时告诉孩子;有幸的是,他们没有把毛巾和梳子拿开。
儿童必须自己感觉。儿童始于一无所有,并独自向前发展,这就是“儿童的理性”(蒙特梭利语),这种“理性”是指在精神胚胎指引下,一种自发的内在程序、秩序。敏感期就是围绕着它转的。儿童的整个生命发展依据他自己进行。蒙特梭利说:“理性提供了最初的动力和能量。各种印象被整理、排列起来服务于理性,儿童吸收他的最初的印象来扶助理性。”这个理性的过程就是一种自发的运动。
一本好书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向无限广阔的生活海洋。——凯勒
不同品质的心理和智力.一个孩子四岁时父母离婚了,有的大人对孩子开玩笑:“叫爸爸,叫了就给你买好吃的!”刚开始孩子躲在妈妈身后,感到屈辱和愤怒。后来习惯了,无论别人怎样哄骗,绝不开口叫爸爸。这一切在孩子心里刻上了什么印记我们无从知道,但是关于“爸爸”这一概念,他肯定有着与众不同的理解。
为什么儿童喜欢重复做一件事?我们知道儿童喜欢重复做一件事。反复听一个故事,十天半月也不烦。他从故事里吸收的首先是逻辑,然后是情景,最后是概念。一定要仔细为儿童选书,要让他吸收好东西。
儿童心智发展的内在过程.儿童自发的心智发展是连续不断的,“并直接与儿童本身的心理潜力有关,而不直接与老师的工作有关”。强迫孩子画画、不断教孩子画画,可能导致这个孩子一辈子都不可能真正真正的画画。不仅仅是天然的兴趣被泯灭了,而且孩子这方面的心智被教的模式桎梏了。
爱的初衷
——张芳芳《爱和自由》阅读心得
这本书强调的主要是先要给孩子更多的爱,更多的自由,才会培养出更加独立的孩子;蒙特梭利认为:儿童的感觉来源于内部,也就是说,儿童不是一个空瓶子,不需要大人往瓶子里"灌"什么东西。可能很多家长不认可这种观点,他们认为孩子必须要"教",孩子就是个空瓶子,就是一张白纸,你给他什么他就接受什么。这只是我们的传统填压式教育。
儿童对所有东西的热爱应该是一种自然而然的过程,是一种熏陶,我们不强迫,但是我们不能不让她接触,孩子对周围的一切不都是从她的触觉、嗅觉、味觉、视觉、听觉感知到的,在我们读给儿童听故事的时候,不是一种自然的过程吗,不是听觉的一种享受吗?
我们更多一定要关注的是孩子的每个敏感期,要学会尊重孩子。让儿童在爱和自由中成长!儿童只有依靠爱和自由,才能获得成长的全部能量,以便成为真正意义上的人。"这让我想起一个学者的一句话:"以爱的情感激发儿童成长的积极性;以自由的'空间确立儿童自我意识的主动性…"
爱,是什么?无数人试图回答这个问题,每个心灵对爱的认识都是不同的,所以答案也都是不同的,无法用语言说清,爱,是一种巨大的宽容和理解,有了爱,即使不懂教育,也能给孩子发展的基本权利,也能使孩子自由,让孩子经自由走向独立。爱是生命的秘密。父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最伟大的爱,这种爱更需要的是一种正确的表达方式,让埋藏在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。
虽然我们的父母也爱我们,但是回想这一路的爱,自己还是觉得有缺憾,虽然我们也很爱很爱父母,但是我们不能说他们在我们的成长过程中给予我们自由的爱,宽容的爱和理解的爱!
爱是恒久的忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒、不自夸,不张狂,不做害羞的事;不求自己的益处,不计算他人,不喜欢不义,只喜欢真理,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,爱是永不止息。
读《爱和自由》促自身成长
李丽
时光飞逝,转眼间放寒假已经1周了。在这一周的时间里,在宋立芹园长的带领下,我有幸阅读了孙瑞雪《爱和自由》一书,书中既有理论知识,又有详细的案例,读后感悟颇深。
《爱和自由》一书阐述了孙瑞雪的蒙特梭利教育理论,在这一周的时间里虽然只读了17章,但还是觉得意犹未尽。书中向我们阐述了这样的观点:“儿童是精神的存在物,他的成长不需要成人给他增加什么新的内容,只需要给他提供发展的环境和条件。”
作为一个妈妈,这不得不让我对自己的教育方式展开了反思。女儿伊伊年龄还小,没有学习和辅导班的压力,但在孩子的生活方面,我更多的是“干预”。快临近放寒假的几天,女儿总是要跟我一起去幼儿园,早上起床后,又要吃饭又要洗漱,为了节约时间,吃饭、洗漱都是全力包办,没有让她自己体验。现在反过头来想想,可不可以早起10分钟,让她自己的事情自己体验完成呢?正是因为没有给她足够的“自由”,错误地理解了对孩子的爱,所以到现在,女儿虽然懂事、认真,但是还不能自己独立完成刷牙、洗脚等。
作为一名幼儿教师,在读《爱和自由》一书以前,自认为自己是一位充满爱心的老师,但是在读《爱和自由》后,我忽然意识到我所谓的“爱”,不就是对孩子的虐待吗?以前我总是这样认为:幼儿园的孩子年龄小,他们的潜力哪有多少?为了避免不必要的麻烦,我总是采取“高压”政策。进了幼儿园的教室坐到哪里?做什么事情?和哪个小朋友一起玩?这些都是我给孩子们选好的。在我以前的观点里:“这是对孩子的一种爱,这是对孩子的一种保护。要是一个老实听话的小朋友和一个调皮捣蛋的小朋友靠在一起了,老实听话的小朋友受了欺负该怎么办?”现在想来这种观点是多么可怕呀!
在幼儿园里“安全”是第一位的,为此我最担心的就是孩子们在幼儿园里发生安全事故,因此我处处留意、时时关心,不管是年龄小的小班还是年龄稍微大一些的大班,这个不许,那个不让,始终让孩子在我的掌握之中,限制了孩子的自由。我之前经常对孩子们说的一句话是“这个不能摸,会把手弄破”“那个不能碰,碰坏了园长伯伯会把你留下,不让你回家”老师我是对你好,这是老师对你的爱。现在想想这种观点太可怕了。
除此之外,还有一个知识点触动我特别深,那就是我们以什么样的方式教授给孩子知识。怎样改变之前的老师“一言堂”,为此我们的幼儿园又需要做出哪种改变?正如现在幼教界流行的“自主游戏”一样,孙瑞雪老师在《爱和自由》一书中提出的观点,2者又有相同的观点。那就是让我们不论是作为妈妈还是作为幼儿教师要:管住嘴,管住手,放手让幼儿自由发展。但是“自由”是有界限的,他的界限是什么呢?这是我现在的疑惑?怎样让我们的教育像泰戈尔说的名言一样呢?让我的爱像阳光一样包围着你,但又给你光辉灿烂的自由。相信在读完《爱和自由》一书后,我能找到答案。
读《爱和自由》有感
闫茹
已经深入阅读《爱和自由》一周了,看完前十几章,感受颇多。当看到第一章的时候就马上被吸引住了,一边看一边打心眼里认同,并把认同的部分做了摘抄,这让我内心充满了接触到真理的激动。
都说只有切身感受的事物才会特别认同,现在却已经想不起来到底是书里哪些案例和说法触动了自己,只知道一边翻阅一边忍不住幻想:如果自己从小能在“爱和自由”的教育理念下成长是多么的幸福,甚至有一种冲动,恨不得把书上的文字腾印到父母的脑子里,告诉他们当年那种传统的教育方法是怎样伤害和扼杀了孩子的自尊和自信。总之,由此“爱和自由”的理念已经深深扎根在心里,看着孩子们无邪的笑脸,作为老师的神圣使命感再次升华,看着孩子的脸,在心里对她们说我也要“让我的爱象阳光一样包围着你们,而又给你们光辉灿烂的自由。”
爱是什么呢?“爱是忍耐,爱是慈祥,爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做无礼不求益,不动怒……只喜欢真理凡是包容,凡事相信,凡是盼望,凡是忍耐爱是永不止息的等待。”书中是这样的定义“爱”的。“不动怒、相信、盼望、永无止息的等待”是打动我最深的字眼。我在努力尝试,并相信会越做越好。
在爱孩子的这个问题上,我们不能以现有的经验对待孩子,因为现有的经验早已过时。”曾经,我也认同一个家庭里的孩子至少要怕一个人,要有个人“镇”得住他;认同孩子小的时候讲不通道理的时候,至于道理,长大了就会懂了;认同一个凌厉的眼色使过去,孩子就噤若寒蝉的“威严”……因为,我们就是在这样的教育中成长的,我们从小按着“乖孩子”的模式去听话、不惹事、好好学习、不贪玩,就是好孩子。
我们从来没有或者有过却没有答案去问自己:我想要一个什么样的人生?眼前这些就是我想要的吗?我们的身体已经成熟,我们的心智却停滞不前,面对纷扰的社会,我们内心的惶恐不安远远大于自尊自信,这就是传统教育带来的后果。为什么一代一代的父母都对自己的处境不满意,拼命把希望寄托在孩子身上,要孩子“按我说的去做,但不要学我”?为什么父母以自身的经历和教训教导孩子却不能使孩子走上一条属于自己的自强自立的人生道路?
我们应该从了解自己开始,了解生命的意义,了解成长的规律,认识到并尊重每一个新的独立的个体,蹲下来,时刻关注自己和她的成长,用真正的、无限的、无条件的爱滋润彼此的心灵,让“内心的小孩”和现实的孩子一起快乐、自由地成长!
《爱与自由》由心而感
小一班 康文慧
爱孩子从来都不是一时的事情,是我们一辈子的事情,就像文中所说的“我们原本想,当我们有了孩子的时候,我们会更爱我们的孩子,我们希望孩子比我们成长的更好,但我们缺做不到,因为我们的童年大都成长的不好,那些不好的东西自己那个作为潜意识的沉淀在我们身上,我们也在用这些东西对待孩子”这句话最戳心,因为想打破这个所谓的魔咒,我们终其一生都在努力,努力学习各种新的东西,各种新的理论知识,希望可以带给孩子“更好”,而这个更好并不是以牺牲我们自己为前提的。文中有一句话“当妈妈很倒霉,你必须多爱孩子,不能多爱自己”我不是很认同,一度我也认为时间不够用,除去工作,除去爱孩子的时间,根本分不出爱自己的时间,可是这样的妈妈们,会不会在夜深人静的时候,偷偷落泪呢,看着自己并不满意的身材,看着自己并不美好的面容,心里的委屈越积越多,脾气越来越暴躁,甚至开始自卑,自我怀疑,直到接触Joven老师,她的观点跟作者的观点宏观上是一致的,微观上略有不同,她认为“只有爱自己,才能爱孩子”,我比较认同这个,如果自己都没有时间爱自己,又怎么能来爱孩子呢,自己好了,这个妈妈才会好,才能更好的爱孩子。
一直以为爱孩子谁不会呢?可真正有了孩子才知道,好像真的不会,爱着爱着就跑偏了,理解着理解着就开始束缚她,美名其曰“规则”,“我们从未有过自由发展潜能的机会,我们就会根深蒂固的认为自由是有害的”,是真的不敢放手让孩子自由,怕她在“自由”中一发不可收拾,不可控制。真的我们总是在极大的恐惧中,担心孩子会变坏,一边拼命斗争,一边克制自己。
学习爱,解放自己,解放孩子!
豆豆与《西游记》
石宇平
最近有幸读到了一本叫做《爱与自由》的书,它是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪所写。这是一本关于“爱”孩子,而不是“教”孩子的书,正如作者所说:“我爱孩子们,始终小心翼翼地仰视他们。”首先要爱自己的孩子,给她爱和自由。
《学习强国》的APP的电台上,有少儿版的《西游记》故事,有一天被我发现,于是我对6岁的女儿豆豆说:“你想听一下孙悟空的故事吗?”她马上反应道:“妈妈,我知道,我们学过那个《唐僧骑马咚里个咚》。我参加主持人大赛的时候还表演了呢!”豆豆的印象主要停留在了她学的儿歌上,作为国学经典的《西游记》,她似乎并不怎么了解和感兴趣。“妈妈小时候最喜欢《西游记》了,你也想试一试吗?”我再次邀请她,豆豆有点勉强的说:“哦,那好吧!”
于是,《西游记》的故事就这样在豆豆的耳朵里上线了。一开始听到时候,她只是安静地听,甚至不让我和她讲话,嫌我打扰到她听故事。慢慢的,她就问我问题,比如孙悟空的师父不是菩提祖师吗?怎么又管唐僧叫师父?他是不是有两个师父?师父是什么意思?好在我都一一解答了。豆豆心满意足,继续听她的《西游记》,从此不管是吃饭、睡觉、玩玩具都一律不能关掉,《西游记》在我家滚动播出10天,可能还要继续。
豆豆的问题也越来越多,比如五行山在哪里?它真的是如来佛变出来的吗?猪八戒是不是有两个名字?那孙悟空和沙和尚也有其他的名字吗?诸如此类的问题一会一个,我都做了解答,并很欣喜她在听故事的同时,也在不停的动脑筋思考问题,同时她很快地应用到了生活,她看到自己心爱的皮卡丘布偶,问我:“妈妈,我可以给皮卡丘起一个法名吗?”“当然可以。”我偷偷地乐了,还“法名”,“皮卡丘的法名起好了没有啊?”“叫它萌萌吧!它真是太萌了!太可爱了!”好吧,你喜欢就好。
有天晚上睡觉前,豆豆突然问我“为师”是什么意思?我告诉她就是唐僧是孙悟空的师父,就可以自称“师父我”,这就是“为师”,比如妈妈就可以说“为妈”,豆豆抢答了,又很得意的说,爸爸对我说的时候是不是可以说“为爸”,那我自己就是“为宝”了,然后就得意得笑啊!理论上对的,但是我告诉豆豆我们现代一般不这样说,在古代说的更多一些。她显然有点失落,:“我喜欢这样说嘛。为宝睡觉了!”好吧,你喜欢就好!
让你说的每句话都算数
勤学芹说:读《爱与自由》第五天(宋立芹)
很多家长选择幼儿园,第一要看的是幼儿园的环境,觉得幼儿园的环境应该是绚丽多彩的,把所有的颜色基于一所幼儿园的身上,让人眼花缭乱,看似是为了给孩子一种视觉的美,实际上却很扰乱孩子的“美感。再就是家具,环境是“花”的,家具也是花的,颜色应有尽有,样式稀奇古怪,曾经流传了好久的一句话“让墙壁会说话”,好像这就是符合了孩子的“童心”,不要主观的认为劣质和可笑的卡通对儿童有什么帮助,我们应该从最高的审美点出发,给孩子以熏陶,让孩子感觉,从而产生美的能力。
这就好比我们在日常的活动中对孩子说话,有些话可以说很多时候是废话,蒙特梭利提出:“不要说一句废话,凡废话一概不说。”我们的与语言应该符合简洁、明白和客观。也就是每一句话都要算数。
“简洁”就是废话少说,很多家长和老师对孩子说话时总是怕孩子听不明白,用一大堆的概念解释这一个概念,结果孩子越听越糊涂,因为他们的年龄特点决定了他们一次只能接受一个新概念,所以一旦老师用许多概念来解释这一概念,不但会让孩子混淆,并且他所出示的图片、语言、实物都会变成废图、废物和废话。在教学活动中,我们尽量做到将一个概念同其他事物隔离开来,蒙特梭利提出的“三段式教学法”就特别好,命名—这是,指认—哪个是?确认—这是什么。老师不需要说很多话,简洁规范的表述,突出孩子要注意的对象,孩子很轻松的掌握概念。
“明白”我们成人有一个错误的认知那就是觉得孩子好“糊弄”,动不动就骗孩子,有时候孩子提出不明白的问题,教师或家长不知道就随便用一个答案搪塞孩子,这是要出问题的,假如我们不明白那就和孩子一起学习、查资料,让孩子对这个问题产生兴趣,不断探究最终找到答案,而不是胡编乱诌。孩子们在6岁以前不是靠向别人学习来建立概念的,他是依据自己对生活和实物的体验建立概念。记得儿子小时候母亲为了让他午睡,总是说楼下有“傻二怪”,到现在儿子还一直追问这个问题,并且很怕黑。这让我觉得如果在幼儿时期我们不能给孩子建立一个正确的概念,可能对他的一生都会有影响。
“客观”蒙特梭利说:“教授必须以不表现出教师个性的方法进行,仅仅突出教师想要孩子注意的客观对象。”比如说让儿童认知颜色的时候,我们只让儿童的注意力集中在颜色上,而不集中在老师身上。因为我们每一位老师的性格和习惯动作都不一样。有一句俗话就是“谁教的孩子像谁,”仔细想想,还真是这样, 儿童时期达不到成人的能力时,他就会看你,模仿你,吸引你。我们只有小心地检查自己,尽力克制我们的偏见、弱点、较低的意识层次,尽可能以我们最好的举止和语言面对儿童,才可能谈得上客观。
不管是家长还是教师,我们除了要有专业的方法和眼光来引导孩子,更应该有耐心和耐心,允许幼儿以他自己的时间、速度与节奏工作,这样做就是接纳幼儿。这不仅是一种工作需要,更是一种重要的美德。
与书为伴,清净恬淡;以书为友,不见忧愁;和书相牵,美名相传。书乃圣洁之品,神秘之物,世界读书日到,望你好书把握在手,书写壮美人生!(孙伟)
宅时光 书相伴 心致远
就让阅读真正成为“悦”读
(本期编辑:王艳 审核:杨新峰 宋立芹)
2021年1月31日