（北魏）
永熙三年，公元534年。
这一年，北魏朝堂上发生了一件了不得的大事儿。
北魏孝武帝元修因为不满权臣高欢把持大权，架空自己，一气之下居然收拾行李，逃离了京师洛阳，西去长安，投奔了盘踞在长安的大臣宇文泰。
这实在是奇事一件。
历来帝王出逃，有怯战而逃的，有守不住城池而逃的，而和大臣相处不来选择逃跑的，孝武帝可以说是千百年来头一个。
三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的皇帝倒有的是。
所以孝武帝的出逃，对此时的权臣高欢来说，问题并不是很大。
孝武帝一走，高欢立刻宣布了自己全新的人事部署，即把北魏皇室中的清河王元亶立为了大司马，并且打算进而将其推上皇帝的宝座。
高欢的想法很简单，走了一个不听话的傀儡皇帝，那么自己再安排一位听话的傀儡皇帝不就得了？
但让高欢没有想到的是，北魏皇室里还真没几个软蛋。
被升任为大司马的元亶日渐骄纵，飞扬跋扈，根本不把高欢放在眼里。
（元亶 形象）
高欢一看这不行啊，现在不过是让你当了个大司马，你就这么嚣张，以后真让你当了皇帝，你还不得骑在我脖子上？
飘了，你元亶实在是飘了。
于是，高欢同志果断拿掉了元亶，开始重新选择帝国的继承人。
而这个有幸被选为帝国继承人的，正是元亶的儿子，元善见。
永熙三年，元善见被推举为皇帝，史称魏孝静帝。
但我们要注意的是，此时的北魏，可不仅仅只有孝静帝一位皇帝。
另外一位权臣宇文泰盘踞在长安，接纳了逃亡而来的孝武帝元修。
这也就是说，当年在中原北方屹立不倒，傲视群雄的北魏王朝，如今已经到了分崩离析的状态。
宇文泰占据长安，拥立孝武帝元修，称之为“西魏”。
而高欢拥立孝静帝元善见，并且把都城从洛阳搬到了邺城（河北临漳），称之为“东魏”。
（高欢 雕像）
中国历史上有很多兵家必争之地，但邺城可以说是必争之地中的必争之地。
古代CBD，招标挤破头。
和平年代，邺城是一座繁城，但兵荒马乱之时，邺城又变成了一座危城。
东魏初年，天下纷乱，群雄并起，往东，青兖二州有农民起义，西边有西魏频繁滋扰，南边更有南朝的萧梁政权虎视眈眈。
对十一岁初登大宝的孝静帝来说，这是他无法应对的。
并且，当年自己的父亲元亶因为过分嚣张，不懂得韬光养晦而被废黜的惨剧历历在目，自己当然不会重蹈覆辙。
于是，我们的元善见同志可以说是十分乖巧懂事，他不仅对高欢十分尊敬，并且全盘把国家事务都交给了高欢来处理。
皇帝的意思再明显不过了，主动放权，即是在告诉高欢，自己很听话，且任你摆布，你就踏踏实实地当你的权臣就得了。
皇帝虽然步步退让，但高欢却绝对不是个能被轻易满足的人。
詹·拉·洛威尔曾经说过，处于权力顶峰的人，不会向上看，而是会看向四周。
当权臣已经满足不了高欢贪婪的内心，他心里无时不刻地渴望着篡位登基，成为一代帝王。
但问题在于，高欢正是靠着讨伐反贼，匡扶皇室，复辟帝位而起家的。
曾经口口声声要剿除反贼，匡扶北魏基业的忠臣良将，无论是从法制层面，还是从社会舆论层面，都是很难篡位登基，自己当皇帝的。
因为，这无异于是打自己的脸。
老妓从良人人称赞，贞女失节人人喊打。
高欢给自己立的正是“贞女”的人设，如果他胆敢篡位谋逆，必然会招致全天下人的反对。
于是，一代枭雄高欢把自己陷入了一个十分矛盾的境地。
他又想当皇帝，但又不敢当皇帝。
（曹操 画像）
当然了，历史上曾经陷入这种尴尬境地的人不止高欢一人，三国时期的丞相曹操，也曾经像高欢一样在皇位面前如此踌躇，如此犹豫。
他们没有成为帝王，没有更进一步，在传统意义上，似乎是一种遗憾，但在作者来看，他们无疑是十分聪明的人。
人在朝堂，身不由己，寸权之争，生死忘矣。
高欢没有去追寻那个生死忘矣的未来，而是选择将一生停留在了最辉煌的时刻。
武定五年，公元547年，高欢与世长辞，其子高澄沿袭父职，成为了东魏王朝新一任的掌舵人。
高欢或许并不残忍，但高澄却绝非是个仁慈的人。
在高澄的眼里，东魏的天下是高家人打下来的，那么东魏的皇位也应该由高家人，也就是由自己来坐。
高澄同志十分狂妄，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，在孝静帝面前完全没有规矩，不仅如此，高澄当皇帝的家，做皇帝的主，就差掀去皇帝的桌子，自己龙袍加身当主人了。
孝静帝元善见，在此前的悠长岁月里，一直是一个忍辱负重，懂得韬光养晦的人。
帝王虽然隐忍，但其实并不懦弱。
以前高欢架空自己，操持权力，自己一忍再忍，希望总有一天能熬出头来，但现在死了高欢来了高澄，那死了高澄是不是还有别人？
（高澄 形象）
如此循环往复，自己岂不是一辈子都要做一个傀儡皇帝？
如果隐忍不是为了爆发，而是为了苟活，那么这一切对元善见来说，就没有任何意义了。
于是，皇帝下定决心，宁肯亡国灭种，也绝不再做任人摆布的傀儡帝王。
壮志在胸，说出来容易，做起来难。
有信念是一件好事儿，但一个人只靠信念去战斗的话，只能战胜比自己强大一点的敌人。
信念可以让一个莽撞的年轻人击败一个普通拳击手，但如果你想拿着信念去和拳王泰森碰一碰，我劝你还是省省吧。
此时的东魏王朝，凡军，政，民大权，都被高澄掌握，帝王想要拿回主权，无异于是痴人说梦。
如此情况，想要奋起反抗，看来是没戏了，于是，我们的孝静帝元善见采用了和自己的老前辈孝武帝元修一样的办法，那就是收拾行李，走为上计。
皇帝明白，东魏如今是高家的天下，京师邺城里也全是高澄的党羽和爪牙，自己在这邺城内，宛如笼中之鸟，实在是难有作为。
如要成就一番大事，必须离开邺城，谋立在外，号召天下兵马，才能诛灭权臣，复兴魏朝皇室。
但京师危机重重，三步一岗，五步一哨，想要大摇大摆地走出去，是绝无可能的。
于是，我们的元善见同志采用了最为原始的方法，那就是，挖地道。
皇帝一锹一铲，从自己的寝殿中开挖，一路挖到了城门附近。
如果不出所料，这有可能是中国历史上唯一一个亲手开挖地道的皇帝。
（地道）
虽然说事在人为，但天意难测，皇帝在地底下挖地道挖得热火朝天，难免弄出些响动，所以很快被城门的卫吏给听到了，结果事情败露，功亏一篑。
高澄听说皇帝要逃跑，愤怒异常。
因为皇帝逃跑这种事儿，对高家来说不是第一次了，当年魏孝武帝元修逃跑，就给自己的父亲高欢来了个措手不及，现在孝静帝元善见也要逃跑，这不摆明了是要和自己对着干么？
于是，高澄气不打一处来地指着孝静帝元善见，说出了他那句可以流传为经典的台词：
“陛下何意反邪！”——《魏书·孝静纪》
皇帝，你为什么要造反呢？想必一定是皇帝身边的大臣和妃嫔指使的，所以这些人一定要处死。
这实在是一句滑天下之大稽的话。
自古只听说过臣子谋逆，却从未听说过皇帝造反。
面对高澄如此雷人的语录，孝静帝却表现得十分平静。
他冷冷地看着高澄，然后说了这么一段话：
你自己要谋反，何必要怪罪于我？今日，若能杀你，便可拯救江山社稷，若不能杀你，那么我魏朝国祚就会断绝，我此时已有必死的决心，此刻，就算是你把天下间所有忠贞于我的大臣，乃至皇室中的所有宗亲，杀光，杀绝，我也绝对不会再受你的摆布！
呜呼哀哉！壮怀激烈！帝王如此决心和气魄，实在是让人佩服！
结果，孝静帝这么一番慷慨激昂的话语，还真就把高澄给吓退了。
（魏孝静帝元善见 形象）
高澄俯首跪拜，然后仓皇而退。
可一时的豪言壮语虽然能暂时震慑住高澄，但等高澄反应过来，事情可就不是那么回事儿了。
自己是东魏权臣，说一不二，掌握着近乎所有人的生杀大权，元善见区区一个傀儡皇帝，自己还摆不平了？
于是，三天之后，高澄果断囚禁了孝静帝元善见，并且准备立刻篡位登基，实现自己一直以来的梦想。
但让高澄万万没有想到的是，就在自己做好了一切准备，打算荣登帝位时，自己府上的一名厨子居然手持利刃，出其不意地刺杀了自己。
高澄死了，死于一个十分有爱国主义情怀而且敢想敢干的厨子。
被囚禁的元善见终于松了一口气，自己多年蛰伏，多年隐忍，等待的不就是这一天么？
但可惜的是，皇帝没有等来自己独掌大权，恢复统治，反而等来了高澄的弟弟高洋全盘接管了高家势力的消息。
元善见绝望了。
东魏的政坛就是一个闭环，而自己永远在这个圆之外。
武定八年，公元550年，高洋逼迫孝静帝元善见禅位，东魏由此灭亡，而高洋在东魏的基础上一顿魔改，建立了北齐。
（高洋饮酒行乐图）
天子受辱，国破家亡，半生的蛰伏换来了这样的局面，实在是让人唏嘘。
天保二年，公元551年，高洋派人毒杀了元善见，这位一生郁郁不得志的东魏皇帝终于迎来了自己的最终结局。
临死之前，皇帝曾经紧握毒酒，仰天长叹，而饮下毒酒之后，皇帝更是连连哀叹，自己不想就这样死去。
是的，孝静帝元善见不想死，因为他这一生，从来没有真正的活过。
风云激荡的北方平原，终于重归平静，只剩下无边的落日，和迎风飘扬的北齐旗帜。
