阿弥陀佛四十八大愿

阿弥陀佛称为大愿之海，四十八大愿是面对十方世界无量无边刹土的众生发愿的,所以他的愿目很多--才能够对应不同形态的刹土、不同根机的众生,没有遗漏地救度，所以称为大愿之海。

“

四十八大愿，

总分为三类。

第一是摄法身愿：

摄法身愿包含着三愿，

第十二愿“光明遍照十方愿”、

第十三愿“寿命同佛永久愿”、

第十七愿“诸佛称名赞叹愿”。

那么这三愿是法藏菩萨庄严自己的愿，让自己的光明遍照十方，让自己的寿命无量，让自己的名字得到十方诸佛的称扬赞叹。

虽然是庄严自己自身的功德，实际上他的目的还是为了普度一切众生。这是摄法身愿。

第二是摄净土愿：

第一就是第一愿“国无三恶道愿”,让我的净土没有三恶道;

第二就是第三十一愿“净国照见十方愿”,西方极乐世界每个构件面都非常清净,墙壁、地面、树干都能够照见他方世界的情况;

第三十二愿“严饰超诸天人愿”,就是西方极乐世界的构件——宫殿、楼阁、宝池,它都是种种珍宝合成的,里面有种种宝香的羼渗,是一切世间天人无法比拟的。

这是摄净土愿三愿。

第三是摄众生愿：

除了这六愿之外，其它的四十二愿都是摄众生愿

——四十八愿的核心就是摄众生。

这里摄众生如果从类别上分，又分摄净土往生者，摄本土的众生愿，有摄他方众生的愿。

那这个摄本土的愿，有摄天人的愿，有摄菩萨的愿；摄他方世界也有摄凡夫愿和摄菩萨愿，它又有所不同。

“妙愿”

奇妙的庄严净土、救度众生的愿。

有这个愿作为中介,才能够从诸法的空性当中现出它的庄严之相。这个庄严之相就是表现为净土无尽的依正庄严,这就是刹土,就“必成如是刹”。

建构西方净土的原理公式

第一是空性，第二是妙愿，第三是刹土。

四十八大愿是从诸法空性里面升华出来的,这就是妙愿。世自在王佛这个“世”——世间,作解脱德,“自在”作般若德,“王”理解为法身德的话,那么世自在王佛是代表涅槃的三德。

《无量寿经》下卷

在《无量寿经》的下卷中,十方诸佛敕令座下的菩萨都到西方极乐世界,礼敬阿弥陀佛,听阿弥陀佛说法,受阿弥陀佛成佛之记。

阿弥陀佛亲口宣说的:“觉了一切法,犹如梦幻响,满足诸妙愿,必成如是刹。知法如电影,究竟菩萨道,具诸功德本,受决当作佛。通达诸法性,一切空无我,专求净佛土,必成如是刹。”这三个偈子十二句。

法藏菩萨成就净土的原理、机制，首先要契证诸法的空性,要了解世间和出世间一切法都如梦,如幻,如响,这是建构净土的一个前提。

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