为助力中轴线申遗，位于祠堂内的非文物建筑正在陆续拆除，祠堂西侧大厅将露出全貌。众所周知，祠堂是清廷祭祀的地方，但很少有人知道，祠堂不仅祭祀皇帝的祖先，也祭祀英雄的神灵。太庙西侧大厅是供奉英雄的地方。可想而知，当时能享受祠堂是至高无上的荣誉。能享太庙的朝臣中，汉人只有一个，那就是张。
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康熙培养了三代元老
起初，祠堂只是供奉皇帝祖先的地方。后来经皇帝批准，皇后和英雄的神祗也可以供奉在祠堂里。
清代帝王庙前殿为祭祀大殿，中殿供奉努尔哈赤以下皇帝的神龛，中殿后面供奉努尔哈赤以上第四代祖先。前堂是功勋王公共享的，前堂是满臣英雄共享的。
英雄拜太庙是无上的荣耀！生于四十一年的李九世子赵白，在《猇亭杂记》卷十中专门写道“值得享受”:“凡在中外有大成就者，皆可配祠堂大典，盖齐昌上古之遗。Xi安的功臣有杨、鄂洪、费、屠公、屠公、马文香公、蒙古朝雍亲王、鄂温段公、张文和公、傅王文忠、傅文相王、昭文相公。"
纵观清朝296年的历史，有资格享受祠堂的半名大臣只有12位，而获得这一最高荣誉的汉臣只有一位，那就是三朝元老张。就连乾隆中期的刘统勋和嘉庆的王杰，都曾经作为汉人担任过内阁工头，身后的荣誉还不如张呢。
张(1672-1755)，安徽桐城人，康熙朝大学士之子。张康熙三十九年(1700年)进士，授为翰林院学士，随翰林院评审在南书房值班。他跟随康熙南巡，多次巡视蒙古各部。他的父母去世了，他仍然是一个官员。
张肖像
虽然直到康熙去世前三两年，张才陆续被封为刑部左侍郎、吏部左侍郎、翰林院院士，但他始终是最高权力中心的秘书长，这也说明康熙对他的重视。
可以说，张是康熙为雍正精心准备的一位大才。雍正即位后，一直重用张。张比雍正大六岁。他们是师兄弟。张的父亲曾经是的老师，当时还是一位王子。
同门之谊促成了雍正对张的倚重。清《张传》中说:“雍正元年，命我直入南书房”，“民勤谨小慎微，尤上上”。雍正上位元年，先后增加张官职，升礼部官职，加太保太子，代理都察院，掌管翰林院学士，调任外交部官职，任四朝国史总裁官。甚至在他被授予文远馆大学的职位后，他进入了文华堂大学和保和堂大学。他还掌管着户部和吏部的大臣，一度成为内阁记录。
雍正友人的临终嘱托
雍正七年(1729年)设兵部，“易云祥亲王、张、大学士蒋廷锡掌管”，“于婷定调”。(《清·张传》)张在兵部中排名第二，仅次于义亲王云翔。张长期处于机要之地，最受雍正的宠爱。雍正认为张“依旨写圣旨，学能详懂我，训诫臣民，立下大功”，符合雍正的本意。
当张生病时，雍正对他的随从说:“我的胳膊疼了好几天了，你知道吗?”？张的病不是我的臂病。会是什么呢？
张回乡祭祖，雍正送给他一块玉，祝他“万事如意”。雍正身体稍有不适，一切秘密都交给张验收。雍正加强官员管理，惩治腐败。然而，张在朝野间小心翼翼，把“言无不尽，言无不尽”作为自己的座右铭。他虽然身居要职几十年，却是“无一杆子，给百元大礼”。
任何来自他人的价值超过100黄金的礼物都将被拒绝。即使雍正关心张的贫困生活，赏赐两万两银子，但张也不敢收下。
雍正说:“你又不是大臣中的第一倡导者！”
两人“名君臣，情同朋友”。
雍正十三年八月二十三日，雍正帝离奇死亡。临终前，他为继承人皇帝做了最高人事安排:“庄云禄，太子郭云立，大学士鄂尔泰，张辅政。”(清代《史宗实录》卷159)
大银行的皇帝任命了一个照顾继任者的大臣，就是不放心，主要是因为新国王还年轻，没有从政经验。
长，否则。他即位时25岁。他是六个孩子的父亲，雍正年间开始参与政务，外出经商。可以说，当甘龙坐上龙椅时，他是一个成熟的政治家。
但雍正似乎对他并不放心，于是安排了一个“二皇子+二长老”的团队。尹璐和尹力都不错。他们是叔叔。鄂尔泰和张虽然是研究的大师，但毕竟不是皇亲国戚。
雍正应该猜到会有想法，他还采取遗诏的形式，给两位大学士加了一道护身符:“大学士张，口径纯正，服务至诚，编撰《三祖仁皇帝实录》，有独立宣传。每年都是按照指示写圣旨，知道能详细得到自己想要的东西。指导他的臣民是一项伟大的成就。鄂尔泰，大学士，忠义廉耻，只为经济好，制民抑官，绥靖边疆，是名震天下不可一世的大臣。他们两个，我可以保证他们始终不渝。日后二臣当享祠堂以示恩情。”(《清世宗实录》卷一五九，雍正十三年八月丑)
能享受祠堂是大臣的最高恩宠。张作为清朝第一任汉臣，雍正还特意将其放在满清大臣鄂尔泰之前，重点介绍了一下。
这就为乾隆皇帝起用前朝官员，尤其是汉族官员设计了一个紧箍咒。
好在这四位老臣都是聪明人，所以请辞去辅政大臣的名义，改以王的名义，管理丞相事务。是有先例的。雍正即位之初，任命王为四宰相。他们是皇帝命令的执行者，但不是皇帝的守护者。正因为雍正的最后一死，张成了清朝最杰出的汉臣。
但是，雍正对张的信任和重视是有限度的。两年前，雍正十一年(1732年)初，在云贵桂尝试“变土为流”策略的地方官鄂尔泰，回京奏时被雍正留下，被任命为保和殿大学士、军机大臣、金伯爵。这样一来，张原来的工头内阁的职位就发生了变化。这种地位的变化加剧了张和鄂尔泰之间的斗争，他们往往一天到晚不发一言，充当君主的官员和顾问。
甘龙的怀疑已经尝试了很多次
鄂尔泰与张的不和，为灵活运用它们提供了便利。每次出巡，都让张留在京为丞相办事，甚至给丞相办事大臣，甚至在一个大学士的帮助下封了三等伯爵，但总是不放心张，不喜欢就大吵大闹。鄂尔泰死后，年过七旬的张当上了满清的文武领袖，但却因此没给他好脸色看。
龙十一年(1746)，张长子、内阁学士去世，对老张打击很大。第二年，张因年老多病，向祈求退休。甘龙坚持要留下来，这使他很不高兴。“卿受两朝大恩，受科举之命，享宗庙。他是不是从崇拜陈元到死才回到战场上的？”(《清·张传》)张再三央求，甘龙还是不肯:“你若是大臣，就什么都不管了，和秦、岳一般。到了年关，你就自暴自弃了。谁会回来报效国家？不可能不区分。”
不想让张离开他的视线，但他尽力让张远离政务。比如他70多岁了不用上早朝，天气异常也不用进去。他还对张作了略带侮辱性的评价，“写圣旨是他的工作”，“没有建筑白，没有赞美”“但由于他连年征战，如丁仪的古器，陈设恰到好处”。说张只是写圣旨的一个摆设，这才让张主动让出了首辅的位置。张洞悉，立即上疏请求辞官回家，这回干长准了。张邀其入宫谢恩，曰:“孟世宗遗世，当享宗祠。去年他得到圣旨，不宜让他归田赴死，怕他后面得不到更多的礼。无冠磕头，乞字为券”，这让很不高兴，但他还是“作诗三章以赠”张，表明不会更改始皇帝的遗诏。
第二天早上，老态龙钟的张因为昨天在宫里呆了一整天，累得爬不起来，就赶紧让儿子张若诚去朝里感谢黄恩。甘龙非常生气:这是先帝的遗诏，也是对我的奖赏。你不能无视我和你的先帝！“命长，传旨，责备。军机大臣傅恒和王有敦”。王有敦，这位大学同学的共同发起人，是张的得意门生。“求恩，目的未达到”，并暗中通风报信。第三天，张匆匆入朝谢恩。龙看了一下，猜到是有人走漏了消息，下令一探究竟。龙最忌讳张，非常生气，马上砍断张算的。那些嫉妒张的朝臣纷纷发言，说张死后没有资格享用祠堂。暗示张仍保留享受祠堂。这是乾隆十四年(1749年)。
第二年，皇帝的长子，皇子丁皇，病逝。第一次祭祀刚结束，就急忙邀请他回南方老家。甘龙斥责他说:作为我儿子定安王子的主人，你在葬礼刚刚结束就急着离开。君、臣、师、生之间有没有伦理常识？于是，命令他把配得上祠堂的名单给他看，让他说自己是否有资格享用祠堂。张吓坏了，请求允许享受祠堂和依法惩处。命九卿商议张是否有资格享受太庙，并决定玩弄乐器。
朝臣见了乾隆皇帝的遗愿，一致同意将张移出太庙，奏称乾隆。皇帝以此为借口，在张死后享受太庙待遇。后来又曝出张的亲家朱权曾卷入案，乾隆皇帝下旨惩处张，“把历年所颁之物如数奉还”，并查其在京住所。张的门生王有敦等也受到了处罚。
乾隆二十年(1755年)春天，83岁的张病逝。乾隆皇帝做了一个怀念旧臣的手势，赦免了张的罪，说:“有这种见识，只是他没见过。我会遵照圣旨，让它值得享受。俗话说，我以于婷之言为戒，为于婷而惜。”谥号文和授予他享受祠堂的权利。
终于完成了雍正的遗愿，让张的牌位进入安的太庙，享受帝王般的祭拜，这比第六世祖、礼部第一亲王戴珊早了23年。《小婷杂记》卷十《共享》说:“东朝诸王，立国之初只有武功郡王等四人共享，并盖有各自独有的继承人。雍正年间，曾封为宪亲王。龙戊戌运动后，我潜心创作各种君王的巨著，却乐此不疲。因令加祭王、王、郑、王、苏、柯钦等，亦在东。”
“乾隆戊戌变法”，即乾隆四十三年(1778年)，戴珊、多尔衮等王公，因其为建立大清王朝，开拓新的疆域而英勇作战，被封为太庙。而英雄序列，绝大多数都是为战争立下汗马功劳的，就是鄂尔泰也稳定了西南，维护了国家的主权。只有从未离开过寺庙的张能够进入，主要是因为他与的特殊友谊和一份遗诏，否则乾隆皇帝绝不会为他安排。
