每天培养最有趣最实用的心理。

随着时代的发展，人与人之间的信息交流变得越来越方便。微信等社交软件的出现也让沟通不再困难，尤其是微信一开始的语音功能，可以说是对信息打字时代的一次颠覆。

人们不必费力地打字和交流，而是可以通过语音输入实时聊天，几乎像面对面一样。

然而，语音输入在给人们带来便利的同时，也带来了一些不便。最苦恼的是，很多时候听语音不方便，但对方还是发了很多语音信息。当你看到持续近一分钟的几十个声音，相信你的内心是非常崩溃的。

所以有人说经常不顾场合给别人发语音信息的人水平很低，大致基于几个原因。

虽然微信在不久前推出了语音转文字功能，但是众所周知，微信聊天是一种比较私密的交流方式，尤其是在语音交流中，很多人会使用方言，所以面对大部分方言，微信的这种语音转文字功能其实效果并不好，有时甚至会有误导的作用。

也就是说，除非确定两人可以在同一时间段，在一个适合语音消息来往的地方，否则一大段语音是不合适的。对方收到的语音很难通过转换识别，只能放在那里。

其实很多人并不是不喜欢这种交流方式，只是受不了一直用长篇大论“轰炸”别人的人。

社会交往和周边国家的外交关系一样，有一定的“边界”。世界各国之间的边界是明确的，以维护领土主权和完整；人与人之间的社会边界也是为了给自己创造一个舒适的生活条件。

加拿大著名社会学家和作家欧文·戈夫曼非常重视人们在社会交往中的日常行为，他写过《日常生活中的自我呈现》等著作，其主要观点是拟态理论。在戈夫曼眼中，社交是多样的，充满不确定性。

自然，人的角色也不是一成不变的，而是会根据当前的社会互动情况自主调整。于是，在不断“扮演”和理解他人“角色”的过程中，人们逐渐明确了彼此之间的社交边界。

那么一旦别人的行为让你在交流中感到不舒服，打破了原有的“戏剧”角色安排，那么个体内心也会感到不舒服。

当我们专注于生活的时候，两个人在微信上交流的时候，默认是“隔空对话”的状态，从心理角度来说有一定的距离感。再加上工作繁忙，很有可能没有时间一个一个听语音内容。这时候“每空对话”的社会大戏就要终结了。

当语音说话者发现对方回复频率降低或对方明确表示无法回答时，要及时调整自己的行为，改变彼此的“角色”，让两个人的关系回到原来的正轨，否则这种“离经叛道”的行为会粉碎你们之间的隔阂。

中国作为儒家文化的发源地和主要载体，历来重视“礼”在生活中的地位。正如著名社会学家费孝通在《中国农村》中所说，中国传统社会并不存在源于西方的现代法律意识，农村社会的人们甚至对“诉讼律师(类似于律师)”这一职业十分反感。

而中国传统社会之所以很有秩序，就是这种“礼治秩序”的存在。我们在日常生活中从来没有意识到，但我们始终践行着“老少有序”、“尊卑有礼”、“家和万事兴”等原则。其中“己所不欲，勿施于人”也是一条非常重要的礼仪秩序规则。

让我们考虑一下。在你忙工作的时候，有人一直在打微信语音电话，打扰你工作。挂断电话后，你坚持不懈地发出长长的声音继续打扰你的工作。你的心会是什么样子？

诚然，这种行为是对社会交往场景中传统“礼俗秩序”的违背。说白了就是没素养，水平低的表现。

因为他们从来不考虑对方的感受，所以一有事情想和别人说，或者有别人请求允许的时候，他们就立刻放下手中的工作，对目标进行“炮轰”，完全无视对方的感受。

以上从西方社会科学理论和中国传统文化的角度，分析了频繁发音令人厌恶的原因。那么，可能有人会疑惑:有急事需要和别人沟通怎么办？不能用语音交流吗？

答案当然是否定的，既然微信的语音功能存在，就能让我们的沟通变得便捷，因为对于某些情况放弃这种方式就像是本末倒置，毫无意义。

当你不得不通过语音与他人交流时，你该怎么办？

其实很简单。首先，你可以站在自己的角度思考一下。此时此刻，这个时间点，有没有可能对方正在休息、开车、吃饭等。，因为这些东西会让对方无法空间接监听你的声音和电话？在联系对方之前，如果稍微想一想，往往会避免很多“烦人”的情况。

其次，当你确定对方此时很可能不在忙什么事情的时候，你就可以开始进行联系了，但是在进行联系之前，一定要用言语询问，比如:我是不是有什么事情想和你商量一下，方便语音沟通？还是你现在很忙？听听我的声音之类的方便吗？

毕竟微信在产生之初就是一个文字通讯软件。一方面询盘信息会让对方感受到你的诚意，另一方面也会避免对方对你的反感。如果有事情和你商量，很可能会增加成功的几率。

频繁而冗长的语音信息真的让人崩溃。这是因为发送者忽略了很多社交中应该有的行为。但是不要慌，这个习惯是可以改正的。有希望大家指正，没希望大家鼓励。

-结尾-

作者|汤米

编辑|正面和背面黑白

第一心理铅笔团|一群喜欢仰望星空的年轻人空

参考资料:罗林斯，W.K. (1994)。存在与分离:在成年期维持友谊。在D.J. Canal & L. Stafford(编辑)、沟通和关系维护(第273-292页)。加利福尼亚州圣地亚哥:Praeger出版社。

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