#01
对于人际关系，我逐渐总结出一个最适合自己气质的原则，那就是互相尊重，亲和，亲和。我相信所有好的友谊都是自然形成的，而不是刻意的。
我也觉得再好的朋友也要有距离。太忙的友情往往空是空的。
让交流有价值的不是交流本身，而是参与者各自的价值观。
高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，其本质是相互真诚的欣赏和尊重。所以，重要的是让自己真正有价值，值得成为一个高质量的朋友，这是一个人能为友谊做出的第一个贡献。
#02
朋友之间，最重要的是尊重。
你的朋友向你吐露了他的秘密。你应该保密，不要告诉任何人。也许你的朋友已经向别人吐露了这个秘密。你还是要把它当成只有你一个人知道。不要让秘密被你泄露出去。
你必须在朋友最需要你的时候出现。但是，这不能成为你认为自己有权利随时出现在他面前的理由。即使是对你最好的朋友，你也没有这个权利。
当你的朋友处在巨大的快乐或巨大的悲痛中时，你要懂得沉默，不去打扰他。这是一种尊重，一种教育。
#03
好的友谊必须包含三个因素。
首先是默契。这是灵魂深处的默契，仿佛两个灵魂之间有血缘关系，所以双方在基本价值观上高度一致，彼此心知肚明，无需多言。这是一个前提，使得其他方面的沟通更容易。
第二是欣赏。这是两种独特性格之间的相互欣赏，你欣赏的是对方最重要的优点。这个优点可能是自己的，所以互相欣赏；可能是我没有吧，所以真心佩服。
第三是宽容。其实只要前两个因素足够强大，他们自然会容忍自己不太看重的缺点。如果你不肯容忍，说明前两个因素还很弱。
#04
朋友的朋友也一定是我的朋友，朋友的敌人也一定是我的敌人——我鄙视这样简单的逻辑。
首先，因为我的头脑有正常的思维，所以足以看出它的荒谬。
按照这个逻辑推演，朋友的朋友也有朋友，也有敌人，以至于没完没了。这样我会有无数的朋友和敌人，他们之间肯定有很多重叠和重合。我还没傻到接受这么庞大复杂的人际关系。
其次，因为我对人性有基本的了解，所以能看出它的幼稚。友谊的基础是求同存异。每个人都有很多面。不同人之间的关系能不能统一，是理所当然的事。如果我想要的东西不存在于你的朋友身上，他就不是我的朋友。我能容忍你敌人身上你不能容忍的东西，他也不是我的敌人。
所以我只用自己的眼光来辨别朋友和敌人，从来不用别人的眼光，哪怕这个对方是我的好朋友。
这是最简单可靠的方法。
#05
以群为单位形成朋友圈似乎是合理的。我想强调的是，这个圈子要松散，不确定，你不要把它做成一个组织。
在所有人际关系中，友谊是最自由的，最志同道合的，离组织最远的，组织起来也不好玩。
我个人有很多朋友，但不属于任何一个朋友圈。
当然，这是会发生的。我的一些朋友是彼此的朋友，但我和他们每个人都很亲近。
部门还是很私人的，不会受他们关系的影响。
当你与人相处时，如果你感到格外的轻松，并在轻松中感受到真正的教训，我相信你一定会遇到自己的同类，即使你们从事的是完全不同的职业。
#06
当你毫无顾虑地接受一份好意时，你也就接受了一个朋友。相反，如果你不接受这种好意，或者接受了却感到不安，说明你不承认对方是朋友。
有两种可能的情况，一是你怀疑他善意的真实性，二是你对他有负面评价。
一位哲人说:朋友就像衣服，会穿旧的，需要时不时更新。我的看法正好相反:朋友恰好是那几件舍不得换的旧衣服。
当然可以穿新衣服，但是能不能成为朋友，要穿旧衣服才能知道。
频繁换朋友的人没有真正的朋友。
#07
友谊是宽容的。正因为如此，朋友一旦反目，往往是不可挽回的，这说明他们的分歧一定很严重，已经到了无法容忍的地步。
只有和好朋友分手才有可能。过去的交往越深，现在的裂痕越难修复，维持一个不经意的相识，太不自然了。至于只是泛泛之交的人，交不交朋友都是模棱两可的，离分手还远着呢。
外向的人往往会有很多朋友，但真正的朋友总是很少。内向的人是孤独的。一旦他们有了朋友，往往是真的。
看书就像交友，但至少有一个例外，那就是看传授交友艺术的书。
交了朋友，真朋友就死了。
#08
一切以友谊为名的利益，从来没有不散的，到最后互相指责对方不够朋友，对友谊的脆弱表示愤慨。
其实，友谊有什么关系？所谓的友谊从一开始就是假的，不过是利益的面具和工具。
今天人们给它起了一个恰当的名字，感情投资，比较诚实。我希望人们在投资时更加诚实，并告知被投资者自己的利润指标。
孔子为人处事，最强调“信”字，我认为是对的。
人是否诚实，最能体现一个人的人品是否光明磊落。即使一个人朋友遍天下，只要他背叛了一个朋友，我们就完全有理由怀疑他是不是真的爱他的朋友，因为一旦他认为有必要，他也会背叛其他朋友。
“交友无信”只能在一时的私欲中获得成功，但做人却是一大败笔。
这是一个孤独的人。有一天，世界上很多孤独的人发现了他的孤独，于是他们努力和他交朋友。他不解:他们因为我的孤独而深信我是他们的朋友。如果我有这么多朋友，我就不再孤独了。我怎么还能做他们的朋友？
插图:玛丽·穆拉维斯基
