《中国传统色：色彩通识100讲》郭浩著
《中国传统色：故宫里的色彩美学》郭浩和李健明
《中国传统色》该系列的两本书已经出版。颜色是颜色的呈现，而不仅仅是颜色的呈现。中国传统色彩来自世界上的一切，包括衣服、食物、住房和交通。中国古代不仅注重植物色、矿物色的呈现和色彩的功能，而且在古典、历史、礼仪、文学艺术中表达色彩和审美价值。中国传统色彩是中国人看待世界、追求幸福的一种方式。
中国人的色彩快感可以概括为四个方面：细腻细腻；诗情画意；高尚、有意义、精彩；文学素养，好而精彩。
所谓的精致和精致是关于精致之美的。“玄”是传统色彩的基本颜色。它告诉我们，在一天的开始，当太阳即将从地平线出来时，天空呈现出黑色和红色。这一刻如此短暂。你在野外等待日出。几分钟后，你只能看到即将爆发的红光。古人记录的是当时的天空。
与“玄”相对的颜色叫“米”。它是在一天结束时，太阳刚刚落在地平线上，从地平线反射出的红色和黄色的残余光。几分钟后，天就黑了。精致的天空只存在几分钟，玄和已成为中国传统色彩中的重要角色。在大多数朝代，皇帝祭祀时穿的衣服是上宣下宣，以表达中国人民对天地的敬畏。
所谓诗情画意，就是修辞之美。苏东坡《赤壁赋》“我不知道东方的白色，”他写道，东坡和他的朋友们在船上的一次宴会后睡着了。诗人起得很早。他看到了江上微明的天空，蓝色和白色。在诗人笔下，它被称为“东方是白色的”，这正是诗人在他的赋中所说的“看自然之美”。
王波在《滕王阁序》站在夕阳山前的这位年轻诗人写道：“当水耗尽，冷池清澈时，烟凝结，山在黄昏时变成紫色。”。雾、烟和余辉凝固在一起，给山上覆盖了一层薄薄的紫色。他激动得写了《暮山紫》。无论是真正的色彩还是诗人的想象，都是汉字独特的诗意美和优美美。
所谓高贵、有意义和美妙，是关于富足之美的。这个词的意思是“丰满的鸟肉”。中国文化的广度和深度为传统色彩提供了肥沃的土壤。高尚的精神是我们的文化自信。南唐李后主的宫殿里的人们把染过的衣服忘在院子里了。露水在夜间袭来，第二天衣服的颜色变成了他们从未见过的蓝绿色。天空中的露珠染上了蓝色，因此它被命名为“天水璧”和“宫中的露珠竞染衣裳”。
明朝宫廷内织染局在春天染上了“新颜色”，太监刘若愚也在那里《酌中志》李说，这种颜色就像大海的辉光，是“白色的，略带红色”，所以被称为“海天辉光”。穿上“海天侠”的内衣，再穿上“天青竹绿”的罗衫。这对美丽的红绿搭配是“沙沙涟漪衬海霞”。这种对传统色彩的强调是从文化中抢救出来的崇高精神，具有悠久的历史魅力。
所谓的文学品质、善良和微妙是关于可及性的美。文质彬彬。“如果质量比文学好，那么它将是狂野的，如果文学比质量好，那么它将是历史的，然后是温柔的，然后是绅士的”。如果气质抑制修养，它就会失去克制；如果修养抑制气质，它就会失去根基。如果气质和修养达到平衡，就会有绅士的完美。
日本人称苹果为“林琴”。林琴是一个从中国传到日本的古代中国人。森林里的野苹果会吸引鸟儿啄食，所以有“林琴”；来啄食的鸟吸引了来抓鸟的人。森林中的鸟类被捕获，这就成了“森林捕获”。徐干《七喻》李说：“白比毒，红比丸”，瘦肉的颜色像丸。“秦丹”是野生红苹果的颜色。这句话的特点是温柔、自然的气质、修养和知识，所以我们可以说这样优雅的话。
玄奘《大唐西域记》李说：“水的颜色是沧浪，波浪是浩瀚。”“沧浪”是什么颜色？根据考证到清朝的资料，《毕元注》《吕氏春秋》他说：“狼也是绿色的。它在竹子里叫‘沧’，在天上叫‘沧浪’，在水里叫‘沧浪’。”。“沧浪”是春天出生的竹子的颜色，因为沧浪是春天出生的竹子。读了这篇文章，我想到了一个宽宏大量的观点——“海浪的清水可以洗我的流苏，海浪的浊水可以洗我的脚”。当气质和修养之间有明确的联系时，这个人就会变得容易接近。世界上有更多容易接近的人，也会有更多的善良。
细腻美、修辞美、丰富美、通达美与其说是中国传统色彩的美，不如说是中国传统文化的美。
中国传统色彩起源于世界上的一切事物，包括衣服、食物、住房和交通，它已经沿着历史的长河漂流到今天的海岸。如果你在没有解释的情况下拿起诸如“玄密”、“独山紫”、“天水碧”和“秦丹”这样的词，读者可能会感到困惑。说到色彩，首先要还原天地万物、衣食住行的本色。只有不迷失在文字的丛林之夜，我们才能清晰地看到传统色彩的地平线和日出。
不用说“玄密”，就连“密合”这样仍在使用的颜色名称也不容易理解。我在张仲景家《伤寒杂病论》结果发现，参芪丸、鳖甲汤丸等11种方剂中均有“蜂蜜和”二字。原文提到“提炼蜂蜜和药丸”。
“蜂蜜和药丸”与“蜂蜜颜色组合”之间的关系最初并不清楚；直到进入中药工艺领域，我才意识到它不是“蜂蜜和药丸”，而是“精制蜂蜜”和“药丸”。这是两个行动。精制蜂蜜，加热并精制蜂蜜使其粘度；将精制蜂蜜和粉末按比例混合成中药丸。当蜂蜜煮沸到一定温度时，蜂蜜会变成黄色和白色。手捻蜂蜜很粘，但拔不出白色的丝绸。这种加热下的蜂蜜叫精制蜂蜜，精制蜂蜜的颜色是蜂蜜色。
另一个就像电视剧《甄嬛传》《琅琊榜》提到的“螺子黛”不是长海螺状化妆品，或是在化妆品配方中加入海螺粉。如果是这样的话，绿色的鸟头就不会被放在类似的“青雀头黛”公式中了。小马《隋遗录》根据隋炀帝的轶事：“（吴绛仙擅长画长蛾眉）正是寺庙脚下的女性为长蛾形眉毛的效果而战。宫廷官员送给螺子黛五株石斛，命名为蛾绿。螺子黛来自波斯国，每一个国家都值十块金子。后来，征税不足，他与铜和傣族混为一谈。只有红色的神仙一直被授予螺子黛。“螺子黛是从波斯进口的一种昂贵的矿物颜料。它是蛾绿色，与蜗牛壳的蜗牛蓝颜色相同，因此被称为螺子黛。同样，青雀头黛与绿色的鸟头颜色相同。
“松花”是一个仍在使用的颜色名称，但如果不还原真实对象，“松花”的颜色会令人困惑。互联网上的松树颜色包括黄色、绿色和浅绿色。当我检查松花的颜色时，我遇到了一位专家，他擅长用松花粉作为补品。她说：“抖掉的松树花粉像婴儿的肤色一样娇嫩。”。然后，看到松花的真实对象，这是春天松树雄枝发芽时的花和骨花。回到事情的起点是最有说服力的。松花嫩黄色。
打捞上来的颜色名称应该恢复到天地万物、衣、食、住、行，以便知道原因。“绿神”是方以智的作品《通雅》正如书中提到的，“绿色很深，它的颜色很深，这就是今天的苦涩绿色”。这种苦涩的绿色不容易理解。它有多深，有多苦。纵观古籍，有“绿神管”的文字和“绿神枪”的武术。它们似乎是厚重而庄严的彩色物体。直到我们发现《南史》，“任方因公去世时，武帝听说了。他吃了西元绿圣华，扔在盘子里。他悲痛欲绝。”。我懂了！绿色是深绿色西瓜皮的颜色。类似的事情，“银红”找到了“烤银”，而“七子”找到了“麦红蜗牛”，这只蜗牛刚刚倒下。
一切都应该回到原处，这样才不会成为传闻。染料、颜料、油漆、涂料、油墨和颜料，以及织物、壁画、国画、瓷器、漆器、建筑、纸张、食品等的相应颜色。这是中国传统色彩的广阔世界，也是未来“色彩交流”的平台。
资料来源：中国青年报客户
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