哲学家尼采说：《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏。
所以说，我们没事的时候就要多学习道德经中的智慧。
今天我和大家分享的《道德经》智慧是：知止不殆，知足常乐。
老子《道德经》第32章说：知止可以不殆。
也就是说，做人要懂得适可而止，知道制约、适可而止，就没有什么危险了。
《道德经》第44章又说：知足不辱，知止不殆，可以长久。
为什么老子一而再地强调做人要“适可而止”，要不然就会有危险？
因为他深谙一条天道：甚爱必大费，多藏必厚亡。
即：过分地追求名利就必定要付出更多的代价；过多的积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。
很多人为了赚更多的钱，消耗了大量的时间和精力，甚至拿生命去赚钱，不懂得适可而止，不懂得劳逸结合，最后身体突然垮掉，一切都化为乌有。
据统计，我国每年因为“心源性猝死”的人数已经达到了54.4万例，平均每天有1490人因此去世，差不多是每一分钟就有人猝死。
而猝死原因当中排在第一名的就是：劳累过度。
所以说，做人要懂得适可而止，好好善待自己的身心，这样才能长久可持续发展。
除了身体上的知止，我们还要懂得对功名利禄及时“知止”，
正所谓是：功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
范蠡和文种都是辅佐越王勾践复国称霸的大功臣。
但是范蠡功成名就后，马上主动隐退，遵循了《道德经》中所说的：功成、名遂、身退，天之道。
范蠡还好心写信劝告文种也功成身退，说：越王可以与共患难，不可与共享乐。
但是文种舍不得眼前的富贵，不想适可而止，最后他为勾践所不容，被勾践赐死。
文种的悲剧也应验了一句老古话：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。
所以说，人要懂得适可而止，才能远离祸患。
再说“知足常乐”！
“知足”一词在老子《道德经》出现过多次：
第33章，老子说“知足者富”；
第44章，老子说“知足不辱”；
第46章，老子又说：罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。
可见，知足和欲望相对，而欲望又会祸患相连，我们若是懂得知足，便可少点祸患，少点耻辱。
所以，老子才会说知足者富、知足才能长久。
其实，这些话用一个现代成语来总结便是：知足常乐。
一个人对物质需求少一点，精神层面反而能更加富有、自在，继而内心生成更多的快乐。
陶渊明不为五斗米折腰，归隐田园，过着粗茶淡饭的生活，依然知足常乐、逍遥自在。
就如他诗句中所写：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
人生总是福祸相连，有好事，也有坏事，有福气，也要霉运。
当我们遇到了好福气的时候，要懂得适可而止，甚至是主动“求缺惜福”，以免早上大祸患。
这就是老子所说的“知止不殆”，懂得“知止”，才能远离危险。
但我们遇到了坏霉运的时候，也要及时调整心态，不要怨天尤人，要懂得知足，珍惜当下所拥有的，积极乐观点。
这就是老子所说的“知足常乐”，懂得“知足”的人越要开心快乐，精神富足。
人生，不如意者十之八九，我们若能悟透老子所说的“知止不殆，知足常乐”人生大智慧，便可在积累好福气的同时又远离祸患，可保长久，达到老子所说的“恒足”境界。
老子《道德经》被誉为万经之王、智慧的源泉。
主持人白岩松更是说：《道德经》是我的生命之书，对我影响最大的书是《道德经》。
以上所说的“知止不殆，知足常乐”，也只能算是《道德经》人生大智慧的冰山一角。
如果您想要全面系统地学习《道德经》，可以去细读《道德经》原文和翻译，也可以点击下方链接，阅读琢磨君为大家准备的《道德经》精品专栏文章。
原创不易，如果您喜欢琢磨君的这篇文章，可以点赞、收藏、转发
文章图片来源于网络，如有侵权，联系删除
最新评论