拍恐怖片是“玄学”。

有些疯狂的堆钱不一定能赚到钱，但是玩得好，找对了路，就能“大有作为”。

国外有很多这样的例子——

比如1999年，一群大学生拍摄《布莱尔女巫计划》，mockumentary的手法，历时八天完成，花费不到6万美元。结果，它上映后在全球获得了2 . 48亿美元的票房。

比如2007年的《聪明:鬼的记录》就讲述了一对夫妇撞见“闹鬼”的公寓故事，成本更低，只有15000美元。实际票房收入超过1.9亿，在美国院线引起轰动。

比较有名的，比如 Saw ，以120万美元的成本拿下了1亿美元的票房，成功推出了一个系列。

但这种国外“恐怖片爆炸模式”在国内有些“难以复制”。

因为众所周知的原因，国产恐怖题材一直困在创作的模子里。

在这种“地狱级难度”下，新时代的国产恐怖片往往都是“[S2/]虎头蛇尾”[S2/]，结局要么是精神病人的妄想，要么是毒瘾带来的迷茫，甚至直接归结为一个故事或传说。

院线恐怖片一次又一次的失败，并没有让主题降温。相反，随着网络电影的兴起，越来越多的国产恐怖片在这里找到了合适的生长土壤。

这些网络恐怖片《野蛮生长》，在创意“尺度”上来回尝试，有些电影的网络关注度甚至输给了同期的院线新片。

最近一部网络电影《青春与山的故事》延续了这种趋势，从播出数据来看，绝对势不可挡。

上映4小时，猫眼网人气升至第一；

在短视频平台上，Tik Tok的热搜榜和电影榜的榜首位置都被它横扫，还占据了Aauto Quicker的娱乐榜第一名。

是一部什么样的电影，可以秒杀各大平台，随意占据第一？

在数据光环下，这部恐怖电影的含金量如何？

抱着“试水”的心态，Pigo看完了整部电影。有没有什么干货，是不是真的“吓”人了？皮哥带你去验货-

一是它是电影中民俗尺度的最大亮点，即搭配了阴婚、黑棺异响、驱魔

Pigo一直有一个观点，如果能拉开恐怖片的尺度，我们的恐怖片一定是世界上最好的。

为什么？

因为在中国广大的农村，各种千奇百怪的民风民俗为恐怖片提供了天然的土壤。

小时候，我们每个人一定都从老一辈那里听过一些科学解释不了的怪事。

这些事听起来都让人毛骨悚然，结果也不会差。

毫不夸张地说，当地的民俗风情是国产恐怖片的天然瑰宝。只要把“民俗”用好，效果势必事半功倍。

这部小说《未预见的山》真的是把一些民俗用到了一个“尺度”。

比如听起来很恐怖的鬼婚。

中国从先秦时期就有了鬼婚论，一直延续到宋代，一直延续到近代。

冥婚是为死者寻找配偶，因为当时有人认为，男孩女孩过早死亡会出现孤独的坟墓，影响家庭的兴旺。所以这种事发生在大户人家，就配鬼婚。

电影一开始就有大规模的葬礼仪式。

阴森黑暗的森林，血红色的轿子，妆容怪异的轿夫，凄厉刺耳的呼号，瞬间让人不寒而栗。

最可怕的不是鬼婚这种盲目的仪式，而是鬼婚这种习俗本身对恐怖的延伸。

很难界定鬼婚是喜事还是白事。所以在民间，难免红白仪式混杂，悲喜交加。这两种完全对立的情绪的碰撞，比画面本身的震撼要强烈得多。

在这种氛围下，电影的故事才刚刚开始。

现场正在配鬼婚，一个陌生的声音念出了鬼婚誓词，但是奇怪的事情突然发生了。

白色的棺材盖，打开了。

幽灵新娘坐在红色的车里，但什么也没发生。

“时候到了”的声音响起后，新娘突然伸出双手空转到了轿子顶上。

有一种说法，这双手，看着还是很有感觉的，车上细微的裂痕，也被精心制作了出来。

就在“红白喜事阵”出现的时候，一个道士来了，一切顿时烟消云散。

这是幻想还是现实？

我不想破坏它。让大家亲眼看看。

《青春物语》除了鬼婚，还带来了我们经常听到的《骗尸》。

电影中，李师傅一生行善，晚年却被怪病缠身。

家里人让道士来做，没想到道士是半瓶水，忘词了。

忘记单词也没关系。在他的桃木剑下，李师傅直接“以死的状态坐了起来”，踢腿挂了。

骗死人比骗死人更可怕。

奇怪的是，李师傅躺下的时候，明显就断气了。

能叫醒他的两个仆人是半夜被棺材里的声音吵醒的。

家里人怕太平，决定把李师傅埋了。

这时道士来了，发现冢内有各种稀奇古怪的东西。一条蛇一点也不怕人，慢慢钻进了棺材。

与此同时，晴天霹雳，雷声隆隆，却没有下雨。

“天若有异象，必有灾祸”，这是道士对埋葬李师傅灵柩的判断。

家人只能放弃，再次抬着棺材回家，但这一系列的怪事注定就此结束。

《青春物语》除了暗婚、尸诈、修行等耳熟能详的民俗之外，还巧妙地利用那些稍纵即逝的场景，悄悄带入各种令人不寒而栗的丧葬道具。

比如地上的纸币；

比如，面目狰狞的纸人；

白色的丧棒；

比如黄色法术；

这些我们平时在白色事件现场看到的最常见的东西，无疑增强了电影中恐怖的真实感，也给了电影中的民间现象和奇奇怪怪的奇观一个可以依赖的现实依据。

第二，徐少强扮演的管家，李小姐，谁知道怎么办，李师傅死的不简单

客观来说，在那些鬼婚丧嫁娶元素的背景下，《少年异想天开》的恐怖氛围确实渲染的很好。

影片中，一个重要的演员徐少强给影片注入了另一层人性的恐怖。

每个人都应该熟悉徐少强。他第一次成名是因为在《男人》中饰演心狠手辣、变态的妃子刘太。

刘泰这个角色几乎打开了徐少强的“反派”开关。之后他演了差不多半辈子的反派。

《武状元苏》中教的阴险头子；

《田山童木》中的心狠手辣的丁春秋；

天堂隐月洞的魔法尹仲...

作为一个专业的反派，徐少强只要眉头紧锁就能让人害怕，更不用说在恐怖电影里了。

徐少强在《古旧小说》中扮演李师傅的管家老胡。

出来的时候，他衣冠不整，神情凝重，看起来不像个好人。

放大，看这个特写，表情严肃，眼神深沉，和隔壁李小姐形成鲜明对比，观众一看就知道这个管家不简单。

李师傅下葬的时候，看见道士走过来，有意无意地回头看了一眼。

这眼神够吓人的，不就是心里有鬼吗？

道士要走的时候，只是站在那里。在闪电的背景下，他看起来像个鬼而不是人。

看看你自己的小姐，她的眼睛是这样的；

看看你身后的人。事情是这样的。

君不见，导演深知徐少强对电影本身的贡献，所以在拍摄他的心情时，大多都是特写+抬头看镜子。

特写可以带来压抑感，而照镜子则象征着被摄人物的绝对权威和对周围的控制。

有了徐少强，这出戏就完成了一半。

有人民的生活，有千奇百怪的事情，有不同的阶段，有不同的民俗，这还不够。《聊斋志异》给整个故事增添了许多悬念。

如果你仔细观察，你会发现剧中的人物都是别有用心的。

不用说，徐少强扮演的管家是最受怀疑的一个。另外，李家大小姐好像也不干净。

表面上看，她父亲是哭着去世的，在她和蔼可亲的父亲下葬之前，她拿了父亲的婚约，明知自己爱上了别的男人。

她没有正当关系的是当地派出所的法医。

李师傅死时，法医鬼鬼祟祟地躲在墙后偷看。我不知道他在做什么。现在他睡了别人的女儿，肯定有嫌疑。

李家的前门女婿是个海外公子哥。

虽然有名义上的订婚，但是李佳小姐和他很疏远。

他相信一切都可以用科学来解释，他有充分的理由通过捉弄别人来杀死李师傅，然后把李家的财产据为己有。

负责调查这个案子的派出所队长绝不是什么好茬。

虽然平日里什么都不做对，但最后变脸真的有点诡异。

李师傅的死是人为的还是奇怪的。

在所有的可疑对象中，谁是真正的凶手？

作为一部恐怖片，Pigo没想到悬疑元素能如此巧妙的融入故事。

这不仅增强了影片本身的观感，也让不断烧脑、惊恐的观众完全沉浸其中。

三、在恐怖的外衣下，这部电影到底想表达什么？

我们总说，任何一部恐怖电影，到最后的核心，都会落在“人”身上。就像所有高水平的喜剧电影一样，最终的核心是悲剧。

世间万物中，“人性”是最恐怖的，这是不争的事实，也是“恐怖”的永恒话题。

《老山异事》也不例外。

道士一行三人进村时，因为李师傅的“尸诈”，全村一片萧条。

电影给了我们一个“偷窥”的视角。

要么从背后看师徒，要么从房间的窗孔看；

从木窗棂；

或者从门下。

这种第三人称偷窥的视角，一方面是主创在给我们制造一种被跟踪的惊悚氛围；另一方面，是主创在暗示观众，是整个电影核心的表达。

《聊斋志异》没有直面人性的某种特征。正是通过这个恐怖的故事，我们“窥探”到了人性的光辉与黑暗。

以徐少强为例，他是整部电影中最耀眼的演员。片中他年轻时跟着李师傅。到了清朝，他大发慈悲，放走了一对母子。

但母子俩走后，院子里出现了一个小男孩，跪着求他放过自己。

他犹豫了一下，然后关上了门。

此时，胡管家的眼里充满了爱和同情而不是冷漠。

对于这对母子，也许他很善良。

但对这个小男孩来说，这可能是责任。

对于我们来说，放两个人走和放三个人走，似乎差别不大。

但是对于这个小男孩来说，看到前面有人被放过，他得不到同样的怜悯。他只能面对淋漓的屠刀。这是世界上最不公平的事情。

一件未完成的好事(恶事)最终种下了人性的诅咒，导致这个村子怪事频发，李师傅惨死。

说一千句一万句，人性是最初的道理，也是最终的答案。

当然，《不可预见的山》并没有试图解决什么问题，因为这对胡管家来说是一个艰难的选择。

和人命不应该划等号，也不能划等号。

母亲的命和男孩的命是缘分，可惜胡管家，因为他残存的善良，带来了不祥的诅咒。

无论是李师傅，还是胡管家，都只是王朝的一颗棋子。他们没有选择的权利，所以面对人性的矛盾，他们没有一个满意的解决方案。

但面对自己碰不到的清廷，幸存的少年只能把杀人偿命的仇恨发泄在那颗棋子上。

这是对命运和人性的极大讽刺和最大无奈。

作为一部网络电影，这种深层次的表达方式让整部电影的质量上了一个新台阶，也为恐怖题材的创作找到了新的出路。

目前，《青春的故事》正在网上热播。喜欢恐怖题材的朋友可以亲自了解一下。

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