当院线电影不能带给我们太多乐趣的时候，老经典电影总会让人一直看下去——1987年的《美少女的幽灵》无疑属于这类电影。

该片在豆瓣上已有超过65万用户评价，评分高达8.8，排名No。豆瓣top250榜单中的123。

此外，影片还有张国荣、王灏儿、五马等大牌影星的联袂演出，令无数港片迷流连忘返。

但最近再刷片的时候，发现这部奇幻言情片的“嚼头”不仅仅是昔日影星的颜值，还在言情剧的浪漫桥段下给了我们更多的思考，以及对世界的辛辣与讽刺空。

一、什么是人鬼情未了？

小时候看《倩女幽魂》，留下的印象比较多，除了那些影影绰绰的恐怖场景，就是王灏儿那些浪漫的场景。相反，我很少关注宁和聂之间的悲伤爱情。

当我们结合当下很多国产爱情片时，会发现87版《倩女幽魂》爱情剧和情色剧极其动人；我也能理解隐藏在项燕大桥下的潜台词。

很多人都知道，影片开头，一个女鬼在兰若寺勾引了一个书生，并将其杀害。所以，从一开始，聂就打算在水榭的亭子里对宁做同样的事情。

然而，出乎聂意料的是，宁并不吃这一套，而且对一般无动于衷。

两人第一次见面时，宁就表现出了“好色”的一面，这让聂暗暗佩服。

在随后的第二次见面中，宁表现出了第二个性格特征:善良。

他不仅没有利用萧乾的歪心思，还惦记着她掉下的古筝，不辞辛苦地还回来了。

此外，他冒着被毒蛇咬伤的危险救了萧乾。

所以，当两人在的闺房里第三次见面时，聂不但没有杀她的心，反而想救宁。

同时，也是在奶奶和小青的“促成”下，他们有了肢体接触。宁蔡晨看到了萧乾的尸体，提高了她的欲望。当然，萧乾此时也暗暗同意了。

有些人可能会想，以前用她的美貌勾引过那么多男人，在宁面前“裸体”怎么会不好意思呢？这就是关心和不关心的区别。

对于那些好色的男人，萧乾只认为他们是快死的腐肉，暴露身体只是一种无奈的手段；对于已经有好感的宁，她的羞涩恰恰是女孩的矜持和分寸。而矜持和适当的限制，只有在自己在乎的人面前才会有。

这就是为什么，当我们在海滨第四次见面时，面对宁的表白和逃跑的打算，会拒绝。

因为她越是在意，越是明白两个人是没有办法在一起的，越是要尽早刹车，让亲人脱离危险。

在第五次见面时，当宁告诉“燕赤霞”是个危险的凶手(虽然这个消息是个误会)时，终于暂时放下了戒备，不顾一切地爱上了宁，因为后者让她感受到了前所未有的安全感和保护感。

但在这个情色场景中，影片并没有夸大情色，反而用叶倩文演唱的歌曲来铺垫，再加上萧乾眉宇间的紧锁和脸颊上的梨花，充满了忧伤和伤感。

五次见面，每次看起来都是宁和聂卿卿我我，甜腻的场面，其实不然，这种带着跌宕感的爱情线索处理的很好，不会让你觉得有什么冗余或者重复。

另外值得注意的一点是，聂萧乾主导了两人的前四次会面。

无论是饶了宁一命，用魔法赶走毒蛇，还是拒绝宁的爱情，都表现出了果断精明的一面。

第五次以后，他们之间的关系就由宁主导了。他执意要回到兰若寺与相见，然后恳求燕赤霞将的骨灰带走，甚至还来了个近宅，都表现出宁不一样的阳刚之气。

二、地球上哪里有活路？

可以说，鬼故事的爱情戏有多感伤，有多固执，说明它所处的社会形势有多恶劣。影片除了讲述一个寻找婚姻的悲剧，还不遗余力地描绘了古代社会的荒诞和黑暗。

影片一开始就说明了宁的身份——纪宝斋收款人。来到客栈，被客栈老板无赖拒绝，原因是账本被雨淋湿了，账目模糊不清。身无分文的宁只好去兰若寺住了一夜。

这座桥向我们揭示了两件事:人性的贪婪与吝啬和兰若寺的隐喻象征。

影片中，兰若寺接连死去的书生、书生，让这里看起来是一个光鲜、恐怖的地方，其实不是。

无论是棺材店老板的“指路”，还是街上人们惊恐的表情，都意在表明兰若寺是一个没人敢去，也没人想去的“被遗忘的角落”。

只有那些被生活所迫寻找庇护的人，或者想与世隔绝的人，才会留在兰若寺——宁属于前者，燕赤霞属于后者。

除了兰若寺这个符号，每当影片针对市场时，都会呈现出一种无序的、令人恐惧的景象。

各种通缉令贴在公告栏上，只要有人喊一声“不要走”，就会出现抓人跟风的场景，这一切都让这个看似热闹的闹市变得阴森恐怖。

这种战战兢兢的恐怖感在后来的1990年《人鬼情未了2:人间正道》和1991年《人鬼情未了3:道途》中更加夸张。

从一开始就有吃人的场面，以及流氓不问青红皂白，恶意抓宁当通缉犯邀功领赏的情节。这也导致宁无辜入狱，险些丧命。

后者以漫天黄沙的险恶环境展现了小镇的衰败，满街刀枪棍棒的绿林人展现了这个世界除了残暴的屠杀一无所有。

底层人民之间的相互伤害，根源在于政府的腐朽和黑暗。

第一部王晶饰演郭蓓县县长的角色，毫不掩饰贪婪丑陋的嘴脸——当庭要钱，庭审要钱，找错人要钱，找错人要钱；线人具体要求什么？人民到底受不委屈？他不在乎。

在第二本《人伦》中，这种朝廷的腐败，制度层面的彻底腐败，更表现为用蜈蚣精冒充和尚，从而控制那个朝代官员的设置。

影片高潮段，文武百官只剩下空的皮囊，让人毛骨悚然。

正因为如此，燕赤霞[/s2/]，这位武功高强，令人肃然起敬的著名捕头，隐居在兰若寺。燕赤霞在人间善恶分不清，正义无法匡正的情况下，只能躲在“鬼”的世界里。

至少，在一个被鬼包围的环境里，他不用费尽心思去分辨善恶。因为，只要是非人类的鬼魂，自然是邪恶的。这种对善恶界限的清晰认识，使晏赤霞摆脱了迷茫的痛苦，并在道德空中重新摆正了人性的标尺

然而，宁和聂的出现，使他偏离了善恶分明的区间。作为人，宁可以是一个善良善良的人，而作为鬼，聂也可以有真性情。

这就是为什么燕赤霞说:在人前，我把自己当鬼；在鬼面前，我把自己当人看，现在人鬼不分。现在，我不知道我是什么。

当社会整体的善恶观念紊乱时，你就不能指望个体保持正常。

无论是燕赤霞不想混迹人间，还是聂想摆脱鬼界，重新做人，都向我们表明，世界从来不是一分为二的，人性的好坏与人鬼之分无关。

宁作为一个人爱上了聂作为一个鬼，只能说明这不是谁救了谁的问题，也不是谁高谁低的问题，而是爱情本身已经战胜了人与鬼的区别。

从这个角度来看，30多年前的美女幽灵，在今天依然不合时宜。

(电影烂番茄编辑部:花无盛宴)