上一篇文章说的是三家分晋，这里还有一个豫让的典故，值得好好看一下。
豫让最初是范氏家臣，后又给中行氏做家臣，都是默默无闻。后来智氏灭了范和中行两家，豫让做了智伯瑶的家臣，才受到重用，且智伯瑶对他很尊重。
后来韩赵魏三家合力杀了智伯瑶，并杀了智氏全族二百多口人，瓜分了智氏领地。豫让怨恨赵襄子把智伯瑶的头颅做成漆器，盛了酒浆，发誓要为智伯瑶报仇，行刺赵襄子。“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之仇矣。”《战国策》
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更名改姓，伪装后进入赵襄子宫中修整厕所，伺机行刺赵襄子。被发现受审时，他直言不讳地说：“欲为智伯报仇！”赵襄子感佩他是义士，把他放走了。
后来，豫让把漆涂在身上，使皮肤烂得像癞疮，吞下炭火使自己的声音变成嘶哑，他乔装打扮使自己的相貌不可辨认，沿街讨饭。准备再次行刺。结果过桥的时候，赵襄子的马突然受惊，发现又是因为豫让要行刺。
赵襄子问豫让：“您曾经侍奉过范氏、中行氏，智伯瑶把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而做了智伯瑶的家臣。智伯瑶已经死了，您为什么又为他报仇呢？”
豫让说：“臣事范、中行氏，范、中行氏众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”
意思是：我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯瑶，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。
赵襄子很受感动，但又觉得不能再把豫让放掉。豫让知道生还无望，无法完成刺杀赵襄子的誓愿，就请求赵襄子把衣服脱下一件，让他象征性地刺杀。
赵襄子答应了他，豫让于是“拔剑三跃而击之，曰：吾可以报智伯矣！遂伏剑自杀。”这是成语“斩衣三跃”的来由。
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重情重义也好，愚钝死脑筋也罢都留待自己体悟。
明代文学家方孝孺在《豫让论》对豫让进行了批评。说他不能“扶危于未乱，而捐躯于既败者，不足以当国士”。
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