长江日报评论员周杰
近日，国家广电总局召开会议，坚决抵制文化娱乐领域不良现象和畸形美学的渗透和侵蚀。先前广电总局它还发布了一系列相关公告，多次提到要确立节目的正确审美取向，坚决杜绝“娘枪”等异常审美现象。
一段时间以来，在我们的生活中，尤其是在文化娱乐领域，出现了许多不正常的审美现象，如过度减肥、网络红脸、伪古风、审丑、或假、或病态、或捏、或人格扭曲。。。借助影视平台和网络新媒体的诱导和放大效应，这些现象已经成为一个美学问题。这个问题的核心是“畸形”。
改革开放以来，随着市场经济和消费经济的发展，中国的社会美学经历了从单一到多元、从精英到大众、创造与消费并驾齐驱的巨大变化。这是中国社会积极健康的审美趋势的标志。然而，在这个开发过程中，不可避免地会出现泥和沙的下落。尤其是近年来，网络传播模式蓬勃发展，审美模式逐渐从传统的“静观”演变为“集体狂欢”。不同的审美风格有一种“两极分化”现象——“推向极端”畸形：说到阳刚，我们把粗鲁当成美；说到美，把尹梅当作美；说到精致，我们把纠正空虚视为美；说到乐趣，它以恶作剧为美。。。这些畸形的美学往往冠以多元主义的名义，颠覆了社会主流的审美价值观和审美标准。
反常美学的危害不仅存在于审美范畴，而且至少在三个方面也存在于社会领域：
从中国的审美传统来看，“乐无性，悲无悲”是中华民族审美心理的一条长期主线。它是多样而平衡的，包容而分为主和次，深刻而不偏执，厚实而不浅薄。许多“中庸中和中和”的思想构成了我国民族美学的内涵。然而，不正常的美学，无论是新颖的还是存在的，都会形成一种文化“消化”力，以消除宏大、中心、深度、历史和本质，这必然导致文化传统的虚无主义。
从个体的本质来看，反常美学实际上是人类审美异化的表现。变态美学是一种肤浅的娱乐美学——美学变成了自我娱乐，而不是精神提升；这也是一种单向审美——模糊了人们的特殊性和个性。“畸形”会使人们压抑正常的审美情感和能力，简化审美思维，扭曲审美价值判断，导致人们的审美趣味、审美选择、审美理想和审美文化逐渐异化。这是对人的全面发展的解构。
就时代的需要而言，新时代、新征程需要的是积极向上、昂扬奋进的美学，需要的是充满活力、厚重的现代叙事，而不是枯燥庸俗的后现代叙事。畸形美学难以满足伟大民族复兴之旅的崇高需求，难以融入现代化进程的大潮。
畸形美学使人们失去了传统主流的根基、主体性和综合性的灵魂，无法回答时代的问题。坚决抵制变态美学，不仅要打破，而且要站在传统与当下、历史与未来的交汇点上，从中华文明的博大精神和中国现代化的伟大实践中生成健康的美学：既有趣又高尚，以人们的生产生活为源泉，创造而不是模仿。它符合美的目的和法则，能与积极的生活产生共鸣。它尊重历史、科学理性和艺术。它是友好和宽容的。它永远不会忘记人和人自身的全面发展。
（画作：张莉）
[编者：他说]
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