开篇诗.咏假笑

假笑无痕久作真，关怀隐迹自低沉。

难为苦坐终无状，远向超然始放心。

抖瘾消磨人世渴，诗霉酵化老仙魂。

千篇炼字长生泪，几度蒙羞引梦深。

上图这个人，是在抖音火起来的一个高速公路收费员。毫无疑问，笑确实是假笑，但这是一个让人多少有些暖心的假笑。它能看出一些服务行业标准执行的深度。

其实假不假笑不重要，笑没笑更重要。能被发现的假笑，照样可以给无数的人欢乐。只有那些不能被发现的假笑，也许才是真的可怕。

真笑是心灵的润滑剂，假笑也是人群的润滑剂。真笑与假笑的界限并没有那么明确。人类的心理学便具有自我欺骗的机制，你以为我假笑是为了骗你，其实我是骗自己多一点。

适量的假笑是一种健康心理的必须，过量的假笑也许是抑郁症的开始。假笑可以带动面部肌肉的活动，也算是对真笑的一种潜在保养。就算是纯粹的真笑又怎么样呢？真笑也不代表一定是欢乐，而可能只是一种自嘲、甚至是无奈的释放呢？所以对比有一些真笑，假笑并没有那么不堪。

当然，能被人关心是真笑假笑，也是幸福的一种。没有人在乎你真笑假笑，反而却是十足的悲哀。就像没有人在乎你是真哭假哭一样，你不知道从哪个方向改进你的情绪。真笑了没有人知道，甚至自己都不知道，那和假笑的区别真的大吗？

同样，假笑了人人皆知，也可能是释然而笑的契机。在变化中人类笑的天性一定会绽放出来。细微的进步与改善都可以带来发自内心的笑。变化才是关键。没有变化的千篇一律的假笑，在假笑的江湖里也不是好假笑。

所以，坦然的面对假笑，放开心境的锁链，真笑随时而来。闪躲的谈论真笑，真笑自然离你而去。笑容是人性关怀的起点。而笑容没有特定的起始点，你抱着人性的初心，随时可以开启你的欢笑。

特定的职业需要假笑，也不一定是为了客户着想。情绪管理的意义对于普通员工来说是重要的。尽管这个过程中对真笑的影响偏大，但只有你越看不透，才会越被环境左右。

玩抖音的高速收费员越来越多，苦中作乐的人将成为榜样。带领职业身份的转换变革都是可能的。抖音给了所有人发声的机会。提前在假笑中发现真笑的人将成为赢家，而被假笑绑架的人，正在挥霍其中的乐趣。

其实客服类职业的假笑还是初级的，娱乐圈领域的假笑才是鬼斧神工。或者就说假哭吧，导演说哭你就得哭。假笑假哭是他们的入门基本标准。所以，为什么不向他们学习一种阳光的心态。毕竟必要的形象是职业标准，比你做得更好，更通向成功的、真笑的、知性的人多的是。他们拥抱自己粉丝的过程中，也获得了更多的升华机会。

所以吧，虽然假笑太多了也不好，但你不假笑不代表就能真笑。反正情况不会更差。在这个过程中，良好的认知终将带来真实的笑。

认知的超然确实很难很难，但这终究是努力的方向。人的行为没有达到自然而然，则诸事不顺，诸事做作。生疏的认知总是带来疑惑，而疑惑总是带来左右为难，最终等于自寻苦恼。

也许我们不必要左右逢源，但至少应该接受左右皆可。下一步的世界随机变化很丰富，下一步的应对通常决定了一万步。此时此刻的思想已经决定了后面的很多姿态。

是否达到超然，不能靠自我欺骗。其实能走在一条追求顺其自然的路上，已经是幸福的一种。不管你离超然还有多远，你在这中间获得的真诚都是无价的。

抖音给我们带来的欢笑有真有假，未来的短视频必然是方方面面的兴起。能在欢笑的同时得到额外更多，是必然的诉求。欢乐不是终极目标，欢欣鼓舞并更加热爱生活才是。欢乐可以认为是幸福的指标，是灵魂的一氧化二氢。

抖音的胜利，也是因为秉承真笑的原则。比之于竞争对象三俗内容的比例，抖音的胜利是必然。低俗的笑，人类终究是内心排斥的。真实的笑通常就是真诚的笑。所以，抖音不只有高速收费员的笑是真实有趣的。

恶意的做作只会带来声讨。善意的靠近则会得到他人的理解。人们大多想认识没有太多复杂的人。因为伤害他们的人通常就是太复杂的人。

所以纯粹的真实主义是一个好东西。15秒决定你笑不笑是一个好东西。和抖音类似的东西很多，他们都有一个特点，那就是简单，没有太多的道道容纳不合时宜的卑鄙。

与之相比，诗歌也是一种简单主义。最短20个字就要决定是否让你GET到点上。最长哪怕长至史诗，也不过是为了写完一种哈姆雷特。诗歌要么是为了点（绝句），要么是为了线（律诗），要么是为了面（词曲），最最复杂也仅仅是为了立体（史诗）。

直指人心的东西通常离不开文字。视频图片始终只能带来视觉的认知。诗歌中的对仗和流畅的粘连能摩擦出需要的意境，而意境几乎只能靠文字。

即使是经典的电影，他的爆点也通常表现在台词上。纯画面的表述则是为了某个中心字眼。人类的大脑就是这样，纯粹的画面只是辅助，逻辑的串连形成的抽象画面更重要一些。

诗中有画，画中有诗，这不应该仅仅是山水诗的境界。今天的人能看到足够多的画面，但却并没有足够多用来升华的诗。这和人世对欢乐的饥渴是一样的，人类需要在笑完了之后有形而上的提炼。

诗歌的升华，与欢乐相比，这个过程更加的漫长。虽然欢乐也被许多的烟尘遮住了眼睛、被许多的假笑和做作、甚至是反复复制的冒牌货充斥，但其实假笑是有意义的可以感染人的，而纯抄袭的诗歌做不到这一点。

相比之下，诗歌的酵化过程，比之于欢乐的获取，更加的难得。没有一种决心，拿着凡人般的寿命、做着仙人般的谋划，根本成不了。升华不是重复过去的道路就能完成的事业。

临近结尾，来单独说说诗歌。其它的选题没有机会这么深入的混合两个话题。

写诗的过程和拍视频是一样的，决定低俗还是高雅，一开始已决定。翻拍在短视频里只是中级玩法。高端玩法一般有自己的风格。自然的抓拍也能出爆款，但绝大多数是要失败的。而摆拍最容易引来人人喊打。

写诗也是这样，属于一种被已成功者驱逐的过程。李白的成功让后世唯白是举。早一些的诗经奠定基础但名气太低。过于耀眼的太阳让星星都在白天消失了。

诗歌有点像比特币。唐朝是诗歌涨到10000美元的时代。后人早已忘记比特币1美元的时代是啥样。同时也不愿意相信诗歌能涨到3万美元。但后人仍然有‘热情’传销出各种伪币。诗歌界的孙宇晨比币圈的孙宇晨精彩多了。他们一边说着唐是巅峰，一边继续设计新的割韭菜方法。余下的没被挖矿的潜在比特币，才是一个虚拟货币的潜在能量。忘记这一条的大诗人比比皆是。

没有人在为今天的诗歌挖矿，人们都挤去发新币了。货真价实的新币倒也没什么，就怕踩在巨人的肩膀上，却做了蚂蚁的勾当。诗歌这种比特币如何从今天的3万美元涨到30万美元，达到唐代价格的30倍之上，没人愿意去想。就算能涨到，很多人也只想另起炉灶毕竟可以安心割韭菜，但最终是否是拆台，鬼才知道。

更好的诗歌肯定可以带来整体的进步，就如同更好的区块链远非币圈而论。在这个过程中，一个诗人需要用更深的真情实感，才能形象化那些游离于当代语言环境外围的意境。

如果只是想随便写一写笑一笑，实在是太容易了。背100首儿诗基本足够了。或者只是为了应付一下收费员职业的笑，或者只是为了应付一下网红职业的笑，或者只是为了应付一下演员职业的笑，这些职业，每一步都有轻松完成欢乐的宝典。

诗歌的情况更现实，背3000首诗就可以拿背诗冠军，读30000本书的人比写十本书的人普遍吃香。既然可以轻松获得欢乐，谁还会为了可能更真的笑而努力呢？稍微努力一下，就可以得到像模像样的笑，谁还会在乎到底有几分假。

在乎他自己是不是真笑的人不多，在乎你是不是真笑的人更少。几乎没有人为了真笑放弃假笑，甚至可以说假笑确实是必须品。这是我真正觉得无助的地方。是谁把无可厚非的假笑，变成了必不可少不可或缺，甚至拥有唯一排外权的100%的假笑。真正不可或缺的，不应该是那真笑吗？

发现一个人的假笑，并找出一点真的成分，实在是太容易不过了。发现一群人的假笑，并找出同等基数的真笑，太难太难。

面对内心的自问，我只想说，也许我给不了你100%的真笑，但绝对不会给你100%的假笑。